Notice: Function _load_textdomain_just_in_time was called incorrectly. Translation loading for the buddypress domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /home/maja/public_html/wp/wp-includes/functions.php on line 6114

Notice: Function _load_textdomain_just_in_time was called incorrectly. Translation loading for the bbpress domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /home/maja/public_html/wp/wp-includes/functions.php on line 6114

Notice: Function _load_textdomain_just_in_time was called incorrectly. Translation loading for the rocket domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /home/maja/public_html/wp/wp-includes/functions.php on line 6114

Notice: Function _load_textdomain_just_in_time was called incorrectly. Translation loading for the wordpress-seo domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /home/maja/public_html/wp/wp-includes/functions.php on line 6114

Notice: Function _load_textdomain_just_in_time was called incorrectly. Translation loading for the breadcrumb-navxt domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /home/maja/public_html/wp/wp-includes/functions.php on line 6114
التربية : لا للجهاد .. نعم للإختلاط! - مجالسنا

الرئيسية منتديات مجلس أخبار ومقالات التربية : لا للجهاد .. نعم للإختلاط!

مشاهدة 15 مشاركة - 46 إلى 60 (من مجموع 66)
  • الكاتب
    المشاركات
  • #397526
    نجمة
    مشارك

    أخي الفاضل مان باور….

    أخي أشكرك على ردك….لكنك لم تقل اجابتك بشكل واضح وصريح…
    سألتك عن موقفك انت ..تصرفك انت كيف سيكون؟؟لا عن اين تقع هذه الامور فهذا شئ معروف لدي….

    بما انك لم تعارض اختلاط (( الصغار)) على قولتك…..وتقول ان الزمان بدأ يتغير ولم نعد كالسابق…
    المرأة الآن اصبحت تخالط الرجال في كافة مضامير الحياة ..سواء في المدرسة ..او في العمل او في مكان آخر….

    واذا كنا نوافقه على الرغم من ان بعضنا ينادي بسلبياته..فعلينا اذا ان نتوقع اي شي سيصير بعد ذلك….

    لا تقل ان هذا لن يحدث..سيحدث..
    ..سيحدث طالما نحن نبين للصغار ان هذا امر عادي كما تقول الاخت الدرة….
    طالما نزرع فيهم هذا الامر من صغرهم أخي….

    هل ستقبل به..؟؟ .طبعا لا…لكن حينها سيرد عليك الصغار الذين سيصبحون يوما كبارا….سيردون عليك بكل جرأة….

    لم سكت من البداية؟؟ لم لم تعارض من البداية؟؟ أتاتي الآن لتمنعني من التسليم والترحيب بصديقة الطفولة؟؟

    احترامي

    #397662
    MAN_POWER
    مشارك

    الأخت نجمة : أنا لا أتحدث عن أمور لا نجدها تحدث في هذا الوقت لأنه وكما قلت مسبقاً لا تحدث هذه الأمور في بلدنا الآن، وعندما يحين الوقت لأن تحدُث سأخبرك بردّي

    تحياتي

    #397801
    الفيلسوف
    مشارك


    isnt it nice ??
    answer me plz

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أولا : إعتذار كبييييييييير أرسله للأخوين إبتسام
    و مان_ باور ,, لتأخري في الرد عليهما وإشباع رغبتهما
    في فهم كلام الفيلسوف ((المتلخبط )) ,, وعدم فتح عينيه جيدا
    ليفهم ما يقال له

    ولكن عجبي لما أرى
    فقد فهم ما يرمي إليه الفيلسوف كل من نجمه وطلال
    بل وتناوبوا في المحاماة عنه ,,, جزاهم الله عني كل الخير
    لذلك ,,, ألقي إليك أخي هذه الكلمه ,, بالنيابة عني وعن طلال وعن

    ((عليّ صبُّ المعاني في قوالبها))
    قد يقول البعض أن هذه الكلمه لا علاقة لها بالموضوع ,,
    ((إذن فهي تنطبق عليه أيضا))

    تحياتي المتأخره

    #397803
    الفيلسوف
    مشارك


    isnt it nice ??
    answer me plz

    salami

    what a wonderful answer
    thanx

    #397804
    الفيلسوف
    مشارك


    isnt it nice ??
    answer me plz

    الرد على :


    كل الذي أعرفه أن أختي قامت بدورها .. و لكن للأسف ..
    لم يُعِرها أحداً أي إهتمام
    و الأهم من ذلك أختي هو : ( اليد الواحدة لا تُصّفِق )


    لقد قمت أنت أخي بدور اليد الثانيه
    والتصفيق كان حادا للغايه
    لدرجة أن بقيّة التصفيقات لم تكن مسموعه

    و

    ((عليّ صبُّ المعاني في قوالبها))

    #398190
    خالد
    مشارك

    السلام عليكم ..

    الأخوة الأعزاء .. طيب الله أوقاتكم ..
    في البداية هذه وصلة لموقع قام بتحريف سور القرآن الكريم ..

    نعود إلى موضوع طلال .. لا أجد ما يمنع شرعاً أو عِلماً من الاختلاط في مرحلة الطفولة شريطة تفعيل الضوابط التي تضمن لنا صنع بيئة صحية كأن يتم التقيد بالفئة العمرية لهذه المرحلة و وجود كادر تربوي وصحي ونفسي متخصص ومبنى مدرسي مناسب وتعليم مناسب وغيرها .. لكن وإن توفر ذلك فهذا لايعني تحقيق السلوك السوي إذا لم يكن للأسرة دور في زرع التربية الصحيحة والسوية بل أكاد أن أجزم أن الدور الهام يقع على عاتق الأسرة .. فحتى لو تم فصل مدارس البنيين عن البنات هذا لايعني حماية السلوك من الانحراف ..

    ولايمكن بالمقابل هدم نظرية تربوية أو نفسية أو اجتماعية بسبب سلوك فردي خاطئ فمثلا حدث في مدارس البنيين والبنات أنواع من الاغتصاب أو الممارسات الجنسية الشاذة من نفس الجنس فهل هذا يعني بحسب منطقكم وجود خلل في مدارس الجنس الواحد؟!! فماذا سنفعل هنا أيضا هل نطالب ببناء مدرسة لكل طالب؟!! وبشكل عام ماذا ستفعلون بآثار العولمة الاجتماعية كيف ستحمون شبابنا بهذا المنطق؟!! هل ستجعلونهم أسرى في البيوت وتمنعون عنهم رؤية العالم .. أليس من المفترض أن يتم تسليح الجميع بمبادئ وتعريضهم لمواقف تربوية منهجية ..

    عندما ترغبون في دراسة السلوك عليكم في البداية الابتعاد عن فلسفة التفسيرات الافتراضية التي لا برهان عليها من الواقع العلمي فدراسة السلوك لابد أن تخضع لمنهج علمي .. ما أجده في رد فيلسوف المجالس وطلال لا براهين علمية على ادعاءاتهم فقط تفسيرات افتراضية مبتعدين عن الموضوعية لقد أعدتم إلى ذاكرتي نظريات فرويد الذي ينسب التحليل النفسي إلى الجنس .. ويطالبني الفيلسوف بإثبات علمي فإذا كان يملك صبرا على القراءة سأطالبه بالتوجه إلى مكتبة المكتب الفني للدراسات والتطوير بوزارة التربية والتعليم وكذلك التوجه إلى مكتبة جامعة السلطان قابوس والبحث هناك .. أما الشماعة الشرعية التي يتفوه بها فهي لا أساس لها في هذه المرحلة العمرية إذا كان يستوعب خصائص هذه المرحلة وأنصحه بقراءة كتب عن علم نفس النمو وفسيولوجيا النمو وسيكولوجية الطفولة والمراهقة والطفل بين التربية والوراثة ودراسات عن حالات الخوف والشعور بالنقص سيجدها أيضا متوافرة في المكتبات المذكورة وبمختلف مدارسها ونظرياتها النفسية ..
    وللعلم احتج البروفيسور بيتر كوزنيك الاختصاصي في تاريخ الحياة الجنسية في الولايات المتحدة عندما بدأت حملة بوش في منع الاختلاط في التعليم قائلا إن أحدا في البيت الأبيض لم يقرأ لميشال فوكو وهو الفيلسوف الفرنسي الذي كتب تاريخ الحياة الجنسية والذي اعتبر إن الفصل بين الذكور والإناث لم يخمد مره الرغبة الجسدية ..

    إن البكائية التي يبثها السذج يُشبه بعجز تماضر في أخيها صخر لذا وحتى لا ينطبق فيكم القول لا تنه عن خلق و تأتي بمثله عار عليك إذا فعلت عظيماً أنصح بمراجعة الاختلاط الفكري “التناقض” وليس النوعي فهو ما يقصم ظهر هذه الأمة وهناك من يعتقد أن المظهر الخارجي هو الذي سيحمي إيمان الأمة رغم أنهم يدركون أن الإيمان ليس مظهراً بل بيئة عقائدية ذاتية .. تحاولون تفسير عجز الأمة بترويج أوهام الاغتصاب بسبب الاختلاط بين الأطفال لعمري أنه قمة البؤس والعجز .. إن تحجيم القضايا والتفسيرات الافتراضية التي ترافقها ما هي إلا غيره عمياء تهدد الكيان وتشوه المبادئ .. هناك تناقض مريب نقوم به في حياتنا اليومية !!
    ما أعتقده أنكم مصابون بما يسمى بـ Projection (الإسقاط) وهي إحدى الآليات الدفاعية النفسية التي قد تستخدم من قبل البعض في التعامل مع الظروف المحبطة بدون وعي .. وفيها يميل الشخص إلى إسقاط الصفات السلبية التي يعاني منها على الآخرين ويتهمهم بها ..

    وإذا كنتم تحرمون الاختلاط فلماذا لا تنادون بإيقاف تعليم المرأة لأنه بذلك ستنتهي قضية الاختلاط هذه في التعليم وبالتالي في بقية القطاعات ؟!! لابد أن تدركوا أن هناك ما يسمى بالاختلاط المحرم وجميعنا هنا نرفضه إلا أن هناك اختلاط جائز كالاختلاط في بيئة العمل أو التعليم .. إن الخوف من النساء أو الاختلاط تعتبر حالة مرضية تنشأ عادة من تجارب فاشلة أو تتولد نتيجة لصدمات نفسية عنيفة ..

    الغريب في هذه القضية وأثناء بحثي وجدت فتوى الاختلاط في التعليم من وزارة الأوقاف الكويتية والمعروفة بفكرها السلفي تقول “إن دعت الحاجة الملحة إلى حضورهم جميعاً في قاعة واحدة فلا بد من التزام الآداب الشرعية من وجوب احتشام الفتاة في لباسها ومظهرها وأن يجعل للفتيات مكان لا يختلطن فيه بالفتيان وأن يكون ذلك تحت إشراف من يُؤمَّن على الجميع” لو تلاحظون إنها لم ترفض الفكرة كما تدعون أنتم بل وجدت منفذا لذلك .. شئ غريب فعلاً !!

    هذه فتوى بإجازة اللعب بين الأطفال ..

    مشكلة الخجل عند الأطفال ( أسبابها وعلاجها من منظور إسلامي ) ..

    ولمشجعي عدم الاختلاط انظروا إلى ما وصل به الحال لبعض العقول !!

    وأنصحكم بقراءة هذا المقال .. النمو الأخلاقي عند الأطفال ..

    وهذا المقال يتحدث عن خصائص مرحلة المراهقة التي يخلطها الكثير مع مرحلة الطفولة ..

    قراءة في عالم الطفولة من منظور إسلامي ..

    ولطلال أقراء هذه الآية عسى أن تجد إجابات لتساؤلك ..
    “وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31) النور”

    هنا ستجدون أكثر من تفسير لأية البقرة أتمنى أن تستنتجوا علاقة ما !!

    تحياتي التي تتمنى أن تجد رداً علمياً ..

    #398253
    صحراوي
    مشارك

    بعد الأخذ والرد وكثرة الجدل والقيل والقال في هذا الموضوع أحيي جميع المشاركين والقراء وإن كنت أستغرب قليلا من الأخوة الذين يشنون حربا شعواء لا هوادة فيها على الاختلاط في مدارس الحلقة الأولى من التعليم الأساسي بينما يغضون الطرف عن الاختلاط في الجامعة وفي الكليات وفي كل مكان حتى في الاسواق على الرغم من الخطورة الشديدة في الاختلاط الثاني ولا أظن أن الأول كذلك.

    أعجبني رد الأخ خالد ولا أعتقد أنني سأضيف جديدا فقد أتى على الموضوع من كل جوانبه ولكن ما أود إضافته هو تجربتي الشخصية في مدرسة مختلطة إذ سبق وإن عملت لمدة سبع سنوات في مدرسة مختلطة ولم أصادف طوال هذه السنوات شيئا مما ذكره الأخوة وأعتقد أن هذه السنوات كافية لإفراز كل السلبيات والإيجابيات حول هذا الموضوع وكذلك لدى سؤالي لزملاء يعملون في مدارس مماثلة حول ما إذا كان هناك ثمة مشاكل صادفتهم من جراء الاختلاط فأجاب جميعهم بأنه لم يحدث شيء من ذلك .

    #398254
    نبض الموت
    مشارك

    تحيــــــة المساء الحزين ….

    تحية لك استاذي العزيز خالد ….

    كلام كبير وجميل يعبر بالفعل عن شخصية خالد التي لا ادري لماذا كان دائما خالد يحاول الا تظهر ملامحها بشكل واضح ……
    وانا انتظر الطرف الاخر ان كان سيكون من جانبهم اي رد ….

    استاذاي العزيز …..لا ادري ولكني احب ان اسالك كونك شخصية مربية ……
    هل باعتقادك تم التقديم لفكرة التعليم الاساسي وخصوصا المختلط بشكل كافي بحيث تم تعريف كل ما يتعلق بها للمواطن العماني…..؟؟؟؟؟؟

    ولم باعتقادك جائت الفكرة متاخرة لتطبق هذا النظام ما دام هناك كل هذا الوعي والرغبة في تطبيق اصول علم النفس والنظريات العملية المتعلقة بالجانب النفسي ……..؟؟

    تحيـــــــــــــــــــــــــــاتي

    #398283
    asrar
    مشارك

    أستاذ خالد تحياتي المليئة بالتقدير
    صراحة ردك ممتاز
    أسعدني جوابك التربوي بشكل كبير
    وبالتوفيق دائما

    asrar

    #398288
    الدرة
    مشارك

    al salamo 3alimkom wa ra7mat allah wa barakatoh

    well i still dont get it how can u judge something u never experienced ….. well u seem to read a lot but that all theories and books and point of views but still all what u wrote was completely true but not HERE . for so many years in our arab countries women were the symbol of desirable instincts and thats it …… men didnt consider woman to be an important factor of life ….. women were only a symbol of desire.

    thats why girls in the gulf grew more subjected to their looks than their minds so simply u find nice faces yet empty heard thats cuz more time was spent in looking more beautiful to attract more men just like animals and the scent they produce to attract males …….. all this corrupted the definition of the existence of men and women together and to fix this u will need another 100 years till people get to understand ….. thats when we will be another USA just like Lebanon and Egypt

    in egypt it started like you were saying , guys and girls but in limits ….. then less limits …. then more less limits ….. then NO LIMITS. this is how all things are nothing stays as it was supposed to be. sometimes i look around and see those girls hanging out with guys everywhere like it was normal like it wasnt 7aram at all ………… i wonder why ????? but then back to what i said before ……… they were raised that this was normal ….. when u grow as a girl to find a guy next to u in class u directly consider it as normal ……… then u go home to ur parents who keep telling u NO it is not normal dont talk to him ,

    the child will not understand …. is it right is it wrong and if u really read in childs phsycology u better read about that …. i’ll tell u what it will cause simply it will cause a conflict between what is right and what is wrong that will cause the child to create his own understanding ……….. some children will decide it is wrong others will decide the opposite .

    THE POINT IS ARE U READY FOR THE OPPOSITE ….. are u ready when u daughther comes up tp u and says i see my friendship with this guy is normal even thought u see it not.

    i have a friend who has very very religious family she has been attending religion classes since she was 8 she knows all the 7aram yet she does all the 7aram ………….. what she was raised to hear is not what she was raised to see

    last but not least phylospheros are not god … god created us he knows ……… if live in egypt or lebanon u will know that he really really knows … sob7an allah he tells us the right yet we cant accept it .

    allah ma3akom

    #398296
    نجمة
    مشارك

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته….

    قلت منذ البداية ان اختلاف وجهات النظر تنتج عن اختلاف تعريف كل منا لمعنى الاختلاط…!!

    وقد ذكرت أستاذي الفاضل خالد…ان هناك اختلاط محرم والذي نرفضه جميعا..واختلاط جائز كالاختلاط في بيئة العمل والتعليم….

    على فكرة…..نحن كثيرا ما نتغافل عن الفرق بين (( جائز)) و (( جائز بشرط))

    لان الثاني يعني في حال عدم تحقق الشرط قد يتحول الامر الى (( غير جائز))

    يعني كان لابد من ان تقول (( اختلاط جائز بشرط)) والشرط هنا هو الذي ذكرته في بداية ردك.((.. تفعيل الضوابط التي تضمن لنا صنع بيئة صحية..))

    اذن عقولنا القاصرة تفهم ان

    الاختلاط الجائز هو الاختلاط بين المحارم …ولا داعي للتفصيل في كلمة المحارم

    الاختلاط المحرم هو الاختلاط الذي يؤدي الى امور لا يقبل بها ديننا الحنيف…كالاختلاط في الحفلات وغيرها (( وهذه أيضا لا داعي للتفصيل فيها فالحلال بين والحرام بين))

    الاختلاط الجائز بشرط… هو الاختلاط في بيئة العمل والتعليم
    جائز اذا كانت هناك ضرورة تدعو الى ذلك كما تقول الفتوى التي اوردتها
    والشرط هو عدم تعدي الحدود والضوابط الشرعية

    ….أحد أسباب معارضتنا لاختلاط الصغار هو كما ذكرته الاخت الدرة…
    mixing up girls with guys is another way of telling them that your relation is allowed or in other words (3ady) and here is the problem they grow up to find it a normal thing and it is not …. it is 7aram by all means and after (3ady) we face a lot of things … we just open a door to hell…….

    وكما هو مذكور في الوصلة التي زودتنا بها عن الخجل..
    العبارة التي تقول فليس من الخجل في شيء أن يتعود الطفل منذ نشأته على الاستحياء من اقتراف المنكر وارتكاب المعصية ، أو أن يتعود الولد على توقير الكبير وغض البصر عن المحرمات ، وليس من الخجل في شيء أن يتعود الولد منذ صغره على تنزيه اللسان بأن يخوض في أحد أو يكذب أو يغتاب ، وعلى فطم البطن عن تناول المحرمات ، وعلى صرف الوقت في طاعة الله وابتغاء مرضاته))

    ((
    يعني اذا قصدنا نحن من معارضتنا ل اختلاط الصغار هو اننا بذلك نريد تعوديهم على مسألة ان هناك حواجز تفصل بين الفتى والفتاة ..(( الاجنبيين))…ولا نريد تربيتهم وتعوديهم على مسألة انهم يمكن ان يتحدثوا الى هذه وتلك بشكل عادي ..ويمكن ان يصادقوا هذه وتلك ولا ضير…فلا اظن اننا بذلك نكون سذجا استاذي الفاضل

    ….
    .

    بالنسبة لوصلة اجازة الفتوى للعب الاطفال…
    الفتوى تقول. وأما بخصوص البنات فلا حرج عليهن في اللعب مع أقرانهن من الأطفال غير البالغين مكتفيات بالحجاب الذي لا يستر الوجه واللباس الطويل فإذا قاربن البلوغ فامنعيهن من ذلك اللعب والزميهن
    الاقتصار على مخالطة البنات فقط.
    أما في حالة وصولهن مرحلة
    البلوغ فيجب عليهن ارتداء الحجاب الكامل والامتناع عن
    الاختلاط
    بالرجال الأجانب ولو كانوا من أقاربهن

    .

    انتبه الى عبارة (( اقتربن)) (( والزميهن)).

    ربما غابت عن أذهانكم نقطة ..وهي ان الفتى او الفتاة قد يبلغ الواحد منهم وهو في سن التاسعة!
    وقد سمعت دراسة تقول ان البيئة قد تؤثر على مسألة البلوغ المبكر…اعني ان المناطق الحارة(( كدول الخليج)) قد نرى فيها اطفالا يبلغون في سن التاسعة او العاشرة في حين ان اقرانهم ممن هم في مثل هذه السن في المناطق الباردة قد يتأخر بلغوهم الى سن الخامسة عشر او السادسة عشر وربما اعلى من ذلك..!

    والمعروف ان الاختلاط هنا يضم اولئك الذين هم في سن السابعة وحتى العاشرة !
    هذا الطبيعي والاساسي بغض النظر عن الذين قد يلتحقون للمدرسة في سن متأخرة وهي السن الثامنة !

    عموما حتى اختصر على نفسي ولا اطيل كثيرا …

    اذكر الفتوى الاخيرة التي اوردتها استاذي الفاضل خالد……

    والتي تقول..
    اذا دعت الحاجة الملحة الى حضورهم جميعا في قاعة واحدة…

    اريد ان أسال ما هي الحاجة التي تدعونا الى خلط هولاء الصغار؟
    ولماذا ظهرت هذه الحاجة في الوقت الذي بدأ ت فيه حملة بوش في منع الاختلاط في التعليم؟ في بلد الاباحية وال…؟

    والسؤال الاخير من الفتوى التي ذكرت المخرج ((وأن يجعل للفتيات مكان لا يختلطن فيه بالفتيان وأن يكون ذلك تحت إشراف من يُؤمَّن على الجميع))

    ما نفهمه من الفتوى انه حتى لو دعت الضرورة الى وجودهم وخلطهم في قاعة واحدة فيجب ان نفصل بينهم…فيجعل للفتيات مكان وللفتية مكان آخر…

    وهذا هو ما عهدناه في مدارس القرآن الكريم التي كنا نذهب اليها في الصغر..لانه لا يوجد الا قاعة واحدة فهم يجمعوننا نعم…لكن للفتيات مكان خاص وللفتية مكان خاص ؟…

    لكن ما سمعته هنا وفي هذا النظام ان هناك قرار وزاري يلزم وضع الفتيات والفتية على طاولة واحدة..؟
    فلماذا ذلك؟..وما هو الهدف من ذلك؟

    وانا سمعت هذا الامر من اختي..((معلمة في التعليم الاساسي…))

    في النهاية اقول انه لا زيادة على تعليق وكلام الاخت الدرة….جزاها الله كل الخير وبارك فيها وغفر لوالدها ووالدنا وجميع المسلمين

    احترامي

    ،

    #398303
    نجمة
    مشارك

    ايها المربي الفاضل…صحراوي….

    استغربت انا من ردك وقولك ((بينما يغضون الطرف..))…

    يا سيدي الفاضل..عندما تقرأ ردودنا نحن الذين نعارض الاختلاط….اقرأها كاملة..ولا تقرأ سطرا وتدع عشرة….

    نحن لم نغض الطرف..وما كنا لنغض الطرف…لكننا قلنا ان الاختلاط الثاني كما ذكرت انت اشد خطورة…واكثر تعقيدا…

    ومن ثم ما ينبغي لنا ان نترك النقاش حول مسالة وندخل في اخرى قبل ان نفرغ من الاولى….

    هذه نقطة….

    الامر الثاني…ما اعرفه ان طالبة من جامعة السلطان قابوس قامت بدراسة حول نظام التعليم الاساسي…وما عرفته ان من خلال الدراسة التي ارسلتها الى عدة مدارس…
    تبين ان السلبيات التي تركزت حول مسألة الاختلاط تتجاوز 90%

    فلا ادري….هل تبالغ المدرسات في هذا الامر أم لا؟؟

    احترامي

    #398327
    الفيلسوف
    مشارك


    isnt it nice ??
    answer me plz

    أخي ,, لم يغض أحد الطرف عن مسألة الإختلاط في الجامعات
    والكليات ,,, بل نحن الذين يجب أن نستغرب منكم ,,,
    نحن وعلى حسب مقولتكم الكريمه
    نشن حربا
    شعواء لا هوادة فيها على الإختلاط في مدارس التعليم الأساسي

    فهل تعتقد أننا نرفع رايات أخرى من طرف آخر تدعو لغض النظر
    عن الأختلاط الأكبر ؟؟ والله غريبه

    دعوه أخرى أرسلها للعوده لقراءة الموضوع بتأنّي ,, كما سبق أن فعلت
    وأخرى تدعو لقراءة الردود أيضا بتأنّي ,,, فالغفلان عن حرف قد يحوِّل

    الجُمله إلى جَمَل

    كما أدعو للعوده لقراءة ردود الأخت الكريمه الدره
    جزاها الله خيرا ,, فستجدون أنها ذكرت تجربة الإختلاط
    وهي على حسب فهمي أنها تعارضه ,, وأرجو أن أكون مصيبا

    والمثل يقول

    إسأل مجرّب ولا تسأل طبيب

    تحياتي

    #398333
    الفيلسوف
    مشارك


    isnt it nice ??
    answer me plz

    أخي العزيز خالد
    طيب الله واقاتك

    بداية لا أدري ما دخل موقع تحريف القرآن بالموضوع
    ام هل قصدت أن التفاسير التي أحضرتها لك قد تكون محرّفه ؟؟

    ثمّ إن هذه المسمّاه بالسُوَر ,,مزيّفه بالكامل ,,, لا أدري من المجنون
    اللي مسوّي بارض وجالس يشخبط هذي الكلمات ويدعي بأنها القرآن
    لا علاااااااااااااااقة أبدا لهذه الوصله بالموضوع ,,, بتاتا
    وإني لأراه مجرّد إعلانات تشهيريه وترويجيه لذلك الموقع أخي الفاضل …
    دون سبب واضح ؟؟؟ والله عجيبه

    نأتي إلى وصلة
    ((مشكله الخجل عند الأطفال ,, وأعراضها ,, وعلاجها ,, و,,,, إلخ ))

    أخي أرجو التفريق بين الإختلاط الأطفال و الإختلاط بين الجنسين
    فبينهما فرق كبير جدا

    الرد على :


    ويطالبني الفيلسوف بإثبات علمي فإذا كان يملك صبرا على
    القراءة سأطالبه بالتوجه إلى مكتبة المكتب الفني للدراسات والتطوير
    بوزارة التربية والتعليم وكذلك التوجه إلى مكتبة جامعة السلطان
    قابوس والبحث هناك


    ذهبت بالفعل أخي ,, وصبّرت نفسي وأنا أدوّر
    بس ,,,,,,,,,,,,,, ماشي فايده ,,
    إذا عندك مرجع للشيخ أحمد الخليلي ,, أرجو منك تزويدنا به
    فنحن بحاجه ماسّه له

    الرد على :


    أما الشماعة الشرعية التي يتفوه بها فهي لا أساس لها في هذه المرحلة العمرية


    تحدّث الكل عن هذه الشمّاعه
    ولا أدري مالذي أضافه الفيلسوف
    غير تفسير الآيه اللي ذكرها شيطانكم الموقّر ,, وهي
    تدور بزاوية 180 درجه بعيدا عن الموضوع ,,, ولا زال الشيطان غير مقتنع ,,, والله غريبه ,,, ربما ذلك التفسير غير المراد ؟؟؟
    الله أعلم

    إذن ما هي الشمّاعه الشرعيه التي تراها أنت أخي العزيز بدلا من
    كتابة المقالات ,,, وإعطاء وصلات لمواقع محرّفه للقرآن ,,
    لا صلة لها بالموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لار,, لار

    الرد على :


    وللعلم احتج البروفيسور بيتر كوزنيك الاختصاصي في تاريخ الحياة الجنسية


    لازم يحتج أخي ,,, لأنه إختصاصي في الحياه الجنسيه
    أخي هلا دللتنا على إحتجاج حدث معنا ,, غير الإحتجاج على الإختلاط؟؟؟
    لا أعتقد أنك ستجد شخصا واحدا سيحتجّ إذا ما أنهوا خدمات الإختلاط
    وبعدين ,, ميشال فوكو ,, والفصل ,, ولم يخمد الرغبه الجنسيه ,,,
    ومن هذا اللي يقدر يطفي الفطره المخلوقه في الإنسان ؟؟؟
    سواءا بالفصل أو بغيره
    والله غريبه

    إنّ المعلومات التي تستحوذ عليك أخي الفاضل ,,
    غريبه

    الرد على :


    تحاولون تفسير عجز الأمة بترويج أوهام الاغتصاب بسبب الاختلاط بين الأطفال لعمري أنه قمة البؤس والعجز .. إن تحجيم القضايا والتفسيرات الافتراضية التي ترافقها ما هي إلا غيره عمياء تهدد الكيان وتشوه المبادئ .. هناك تناقض مريب نقوم به في حياتنا اليومية


    لقد أدرجت لنا وصله عنوانها
    ((مشكلة الخجل عند الأطفال ,,,,,,,,,))

    أرجو أن تقرأها جيدا أخي ,, لأن بها توضيحا جيدا عن الحياء والخجل
    وهذه المرّه أنا أطالبك بالبحث عن العلاقه
    وما عليّ سوى

    صبُّ المعاني في قوالبها

    بالمناسبه ,, هل تعرف ما هو عكس ال Projection؟؟

    الرد على :


    وإذا كنتم تحرمون الاختلاط فلماذا لا تنادون بإيقاف تعليم المرأة



    تعلم المرأه أم تعليمها ؟؟؟؟
    هناك فرق

    ولمشجعي عدم الإختلاط أنظروا ماذا حصل لبعض العقول ,,

    هل ترى تلك المقاله مؤكده,,, عن نفسي رأيت فيها عدم الرسو على
    بر ,,, لأن الكل ما عارفين السبب ,,

    وبالنسبة لتفاسير آية البقره
    لم تضف شيئا أخي ,, بل أراك تخالف شيطانك تاره
    وتقفز إلى جانبه لتحضنه تارة أخرى ,, بل وتتخبط في مقالات
    عوجاء لا رسوخ لها في العقول ,,,
    سأعيد كتابة التفسير ,, أتمنى أن تقراه

    (ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء) المعتدات من وفاة، أو طلاق ثلاث . والتعريض ضد التصريح، والتعريض: أن يذكر شيئا يدل به على شيء لم يذكره، كما يقول المحتاج: جئتك لأسلم عليك، ولأنظر لي وجهك، والخطبة بالكسر: ما يفعله الطالب من الطلب، والاستلطاف بالقول والفعل (أكننتم) سترتم وأضمرتم من التزويج بعد إنقضاء العدة (علم الله أنكم ستذكرونهن) أي علم الله أنكم لا تصبرون عن النطق لهن برغبتكم فيهن، فرخص لكم بالنسبة للمعتدة من الوفاة، أو طلاق ثلاث. في التعريض دون التصريح (ولكن لا تواعدوهن سراً) أي لا يقل الرجل لهذة المعتدة تزوجينى، بل يعرض تعريضا (إلا أن تقولوا قولاً معروفا) هو ما أبيح من التعريض، كأن يقول لها إنك لجميلة، وإن النساء لمن حاجتى (ولا تعزموا عقدة النكاح) المعنى: ولا تعقدوا عقدة النكاح (حتى يبلغ الكتاب أجله) نهاية العدة. وتحريم عقد النكاح في العدة مجمع عليه، ولا تحل به المرأة

    لحديثي بقيه ,, فأنا دااااائما مستعجل

    تحياتي

    #398356
    نبض الموت
    مشارك

    تحيـــــــــــــة المساء الجميل …..

    تحية لكل المتحاورين هنا …..

    لا ادري اجد ان موضوع الاختلاط سيبقى محورا لاحاديث كثيرة ومستمرة ….

    التساؤل الذي يدور ببالي دائما هو من يخطط للتربية في بلادنا الحبيبة ……….؟؟
    هل هناك من يمثل هذين الراين بالوزارة او الهيئة المسؤولة عن النظام التربوي ام ان الراي الذي اجد ان الاستاذ خالد وبعض الاعضاء يمثلونه هنا هو السائد وبلا منازع ……..؟؟؟

    طيب ….ما هي العيوب التي وجدت بالنظام القديم والتي دعت الى تطبيق نظام جديد مختلط ……..؟؟

    الا تعنبر بعض النظريات التي يتحجج بها بعض مناصري الاختلاط هي متاثرة ببيئة معينة مثلا ولربما الدليل هو وجود بعض النظريات التي تعارضها وفي بيئة ربما تكون قريبة منها…..؟؟

    لاي المعايير اخضعت هذه النظريات باعتقاد هؤلاء لبيان نجاحها ومن ثم تطبيقها علينا…..؟؟

    انا لست من مناصري الاختلاط حتى على المرحلة السنية المبكرة واعلم الكثير من الحوادث التي حدثت والتي ربما كنت قريبا منها ……………ولكن …..

    من يابه لنا………..؟؟؟

    بصراحة انا اجد ان الوزارة او اي وزارة هنا لا تابه الا بما يراه المخططين فيها هو المناسب ….حتى وان ووجه باعتراضات شديدة ….ولا احد ينكر كيف ووجه قرار تطبيق النظام المختلط باعتراضات شديدة حتى ان النقاش ظل طويلا على مجلس الشورى ان كان معترف به اصلا وان كان يعتبره المخططين مقياس لردة فعل الشارع العماني او وصلة التعبير عن الراي……

    واخيار اختم كلامي وهو بما يكون قد خرج قليلا عن الموضوع وارجو الاعتذار احب ان اقول بان مناهضي الاختلاط في المراحل العمرية المبكرة اي بالمدارس يجب عليهم ايضا ان يكونوا معارضين للاختلاط في الجامعة او الكلية لانه يسقط فيما يختص بهذه النقطة التحجج بان الدارسين في الكلية او الجامعة هم على قدر من الوعي ويستطيعون التمييز ……لانه لو كان ذلك صحيحا لابيح الاختلاط اصلا…….

    تحيـــــــــــــــــــــــــــــاتي

مشاهدة 15 مشاركة - 46 إلى 60 (من مجموع 66)
  • يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.

يستخدم موقع مجالسنا ملفات تعريف الارتباط الكوكيز لتحسين تجربتك في التصفح. سنفترض أنك موافق على هذا الإجراء، وفي حالة إنك لا ترغب في الوصول إلى تلك البيانات ، يمكنك إلغاء الاشتراك وترك الموقع فوراً . موافق إقرأ المزيد