أبى الحسن الاشعرى ..وجواب رائع

مشارك

اشتهرت مناظرة بين الإمام أبي الحسن الأشعري وشيخه أبي على الجبائي (زوج امه )عندما دخل عليهما رجل يسأل: هل يجوز أن يسمى الله تعالى عاقلا؟
فقال أبو علي الجبائي: لا يجوز؛ لأن العقل مشتق من العقال وهو المانع، والمنع في حق الله محال فامتنع الإطلاق.
فقال له أبو الحسن الأشعري: فعلى قياسك لا يسمى الله سبحانه حكيما؛ لأن هذا الاسم مشتق من حكمة اللجام وهي الحديدة المانعة للدابة عن الخروج، ويشهد لذلك قول حسان بن ثابت t:
فنحكم بالقوافي من هجانا : ونضربُ حين تختلط الدماء.
وقول الآخر:
أبني حنيفة حكموا سفهاءكم : إني أخاف عليكمُ أن أغضبا.
مع أن الحكيم اسم ورد بنصه في القرآن والسنة ، فكيف لا يُسمَّى الله حكيماً؟
فلم يجب الجبائي إلا أنه قال لأبي الحسن لأشعري: فلم منعت أنت أن يسمى الله عاقلا وأجزت أن يسمى حكيما؟
قال الأشعري: لأن طريقي في مأخذ أسماء الله  الإذن الشرعي دون القياس اللغوي؛ فأطلقت حكيما لأن الشرع أطلقه ومنعت عاقلا لأن الشرع منعه ولو أطلقه الشرع لأطلقته.
ولذلك قلنا بأن من قال بجواز الاشتقاق مذهبه مذهب معتزلي ، وقد قال هذا الكلام الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى، وليس ذلك لأن العقل تدخل ، ولكن لأن هناك شيئاً آخر ، فأسماء الله سبحانه وتعالى أزلية ، والمعتزلة يقولون بأن الله تعالى سُمي خالقاً بعد أن خلق الخلق ، ولكن قبل أن يخلق الخلق لم يكن اسمه الخالق .
رد عليهم الإمام الطحاوي رحمه الله تعالى قائلاً : ما زال بصفاته قديماً قبل خلقه ، لم يزدد بكونهم شيئاً لم يكن قبلهم من صفته .

منقول من كتاب( شرح الرسالة التدمرية ) للدكتور عبد الرازق الرضوانى

أسم القائمة