الرئيسية منتديات مجلس الفقه والإيمان هشام الجخ يحرف فى القران ويستهين بالمقدسات فاحذروه يابنى الاسلام

مشاهدة 11 مشاركة - 1 إلى 11 (من مجموع 11)
  • الكاتب
    المشاركات
  • #142131
    السوهاجى
    مشارك
    بسم الله
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول محمد صلى الله عليه وسلم
    الشاعر هشام
    الجخ الذى صعد سلم الشهرة من خلال قصائده التى اذهلت الجماهير ومن خلال برنامج امير الشعراء فلفت اليه

    الانظار وانا كاى متزوق للشعر تزوقت شعره

    ووجدته تغيب عنه الوزعة الدينيه
    .قصيدة ازيس

    من اول القصيدة يتغزل الشاعر فى امراة وفى منتصف القصيدة يقول(بالعامية المصريه )لا انا حِمل مهرك ودهبك ولا جاي معاي عاجِك

    ولا حمل توب من حريرك ولا ماسة من تاجك

    ده انا بالكتير حاجج من وسط حجاجكجيت لك في شهر حرام فمتهدريش دمي

    وَلِّي لحجاجك يا ام الجبين عرفاتحبك كما الصلوات والقِبلة مش يَمِّك
    فشبه محبوبته بالكعبة وهذا تشبيه لايليق بل محرم

    ثانى سقطاته

    :-فى قصيدة
    اخر ما حرف فى التوراة
    اسالك اولا   اكمل ما يلى سبحان ارادة …..؟
    ستقول ويقول كل مسلم سبحان ارادة المولى عز وجل او

    الله او اى اسم من اسماء الله لان هذه الكلمة

    اعترف عليها وصارت حكرا وحصرا لله عز وجل كلمة التسبيح وهى تنزيه
    عن النقص لكن الجخ ليكسب حب الناس اراد ان يشبه برب الناس

    فقال ..سبحان ارادة انكل سام

    ومثل هذا الاستهتار بالدين قوله فى قصيدة نانا

    يقول

    نانا هذا الحب الاحد الصمد

    لم يجد الجخ فى اللغة العربية كلها مرادفات تصف

    هذ الحب الساقط سوى مرادفاتين انفرد بهما المولى سبحانه

    وذكرتا فى القران الكريم متتليتان كما اوردهما

    هو فى قصيدته
    (قل هو الله احد الله الصمد )
    وفى نفس القصيدة اخر ماحرف فى التوراة

    تحريف شنيع للقران الكريم

    وياتى هشام ليكمل مسيرة اهل الشعر والسكارى به

    يكمل مسيرتهم فى تحريف كتاب الله وهو لا يهتم لما يقول
    يقول الجخ محرفا

    ياخليج الامة العربية اقرأ بسم ربك الذى خلق

    هذا نص اية من كتاب الله والتكلمة معروفة للجميع وهى (خلق الانسان من علق ….)لكن الجخ قال

    ياخليج الامة العربية

    اقرأ بسم ربك الذى خلق المسارح والمصايف والمطاعم والنساء
    نعوذ بالله من هذا ونسال الله لنا وله الهداية

    لا يبالى الشاعر ان نسب نفسه الى الكفر لانه يتكلم بلسان العروبة الزائفة

    يقول الجخ فى قصيدته

    التاشيرة
    اناالعربى …. مصرى مورتانيا وجيبوتى وعمانى
    مسيحى وسنى وشيعى وكردى ودرزى وعلوى

    عنوان القصيدة بُنى الانسان على خمس وهذا تحريف لحديث بنى الاسلام
    على خمس فخمس فى الحديث هن اركان الاسلام

    اما خمس هشام التى بنى عليها الانسان هى اسماء بنات
    (امَل – مَرْوَة – هَالَة – يَارَا – نَانَا )

    وليس هذا وكفى بل كفر فى شعره فنصب نفسه الاها بقوله

    هجرَتْني اجسادُ النسوةِ مَنْ كُنَّ يعُمنَ بأنهاري

    يرقصن إذا شئتُ عرايا وينمن يميني ويساري

    ويبتن على سلم بيتي ويطفن ويحجُجْن لداري

    ويقمن الليل لتسبيحي يتلين بهجدٍ أذكاري

    هل يليق هذا القول الا بالكعبة المشرف

    والتسبيح هل يليق الا بالله عز وجل (نعوذ بالله منه ومن امثاله )

    ويكمل هذا الفاسق تاليه نفسه فيقول

    قد كان النسوةُ بشبابي دفئي وغطائي وجداري

    وأنا مَنْ يملكُ *مَنْ يحكم

    مَنْ يدخلهن إلى الجنة أو يرسلهن إلى النار

    صير نفسه الها يدخل الجنة والنار

    (نعوذ بالله منه ومن امثاله )قصيدة شيماء يامكه

    اولا تسمية القصيدةبهذا الاسم بمكة االمكرمة التى لاتصل الى فضلها بلد فضلا عن امرأة
    ومن عنوان القصيدة تلمح انها سوف تحتوى على مخالفات شرعيه وتعارض الدين

    وبالفعل وجد فهاك هشام يقول محبوبتي جاية لك وسّع لها السكة

    شيماء يا مكة

    طالب احج البيت حاسس كاني مراهق عمري ما حبّيت
    وتعدى اخر على الدين وتشبيهات واقتباسات لاتليق

    يقول الجخ
    تبت يدا ابي عوّدني ع النسوان وفطمني ع الخمرةعلّمني حب الكعبة اكمنها سمراتبت يدا ابى اقتباس من القران لا يليق

    ودعاء على ابيه
    عودنى …..الخ      تصريح بشرب الخمر

    علمنى حب الكعبة اكمنها سمرا

    يعنى الشاعر بهذا القول انه احب الكعبة لسمارها الذى يشبه سمار محبوبته

    ………………….

    وكرر الشاعر ما قاله فى ازيس وكانه يتعمد تشبيه النساء بالمقدسات الاسلامية وكانه يعبدها

    وهذا حدث بالفعل فى اخر القصيدة حين ذكر سقطته الثانية وقال

    فى اخر القصيدة

    كلمة كفر والعياذ بالله

    يقول الجخ مشركا

    ويكفاكي اكون عبدِك
    وانا يكفاني تَبْجِــيلك

    العبودية لله والتبجيل ايضا

    وهذا وما خفى اعظم

    اقول

    لقد حدت عن الحق هشام

    واغمضت جفونك لتنام

    قد نام ضميرك متكئاً فوق الأوهام
    وقد بعت الدين بالدنيا فالبيع حرام

    اشرقت علينا مرتدينا ثوب الابطال

    والمرء يعرف بالقول

    وقد قلتَ قول الاقزام

    فبريق الشهرة اغراك

    وعن قول الحق اعماك

    وهتفت بالباطل شفتاك

    وبشعرك بعتَ الاسلام

    يقول الله تعالى وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد

    وقال الاول

    ما من كاتب الا سيفنى ويبقى الدهر ما كتبت يداه

    فلا تكتب بخطك غير شئ يسرك فى القيامة ان تراه

    …………كتبه
    عسيرى السوهاجى
    بتاريخ
    13-7-2011منقول من صفحه على الفيس بوك بنفس العنوان وبها المزيد من الشعر المسموم

    http://www.facebook.com/pages/%D9%87…46510982044781

    #1514811
    دل سونيا
    مشارك

    الله يلعنه ويلعن امثاله
    هذا كافر وخسر الدنيا والاخره..
    تسلم اخي على المعلومات ربي يسعدك
    تقبل مروووري

    #1514814

    شكرا على المعلومات

    #1514926

    الف شكر لك اخي

    وحسبي الله عليه وعلى كل شخص يتطاول على ربنا عزوجل ورسولنا الكريم

    شاكره لك مره اخرى

    #1514945
    تجليآت
    مشارك

    لللوصول يصول مثله ويجول في الاقتباس من الايات القرآنية
    لانه وكما قال أحد المشايخ الكرام لا يؤثر في قلب البشر مثل  كلام الله
    ولأنهم لا يرعون أن يكون ذلك مناسبا أو لا يسقطون في مثل ذلكَ
    بغض النظر عن كونه هشام  فمثل هشام الان على الشبكة كثر وكثر جدآ إنما يمثلهم الأشهر منهم
    في قرائتي لبعض الشعر العراقي أرى مثل ذلك بشكل واضح ويسرفون فيه حتى بات الواحد منهم يأخذ الاية كما هي ويبدل فيها على ما يحب ويظن أنه أتى بما لا تأتي به الأوائل .

    الاقتباس على حد علمي غير ضار واقتبس الشعراء القدامى وشعراء العصر الحديث منه ما يجمل به شعره لانه لم يجد ما يوازيه في المرادف وانى له ذلك فلا يوازي كلام ربنا كلام لكن دون  إفراط او تفريط
    إنما الاكثار منه يدعو لان يوظف توظيف غير محمود كما ذكرتم فيما قلتم
    تظل المسأله هي تحريك القلوب الى  شعره باقتباسه من ايات صريحه للقران الكريم حتى يسمع تصفيق يظن أنه له ولا يعلم أنه عليه .

    عله يدرك خطأه إن شاء الله ’ وليت المقالات التي تكتب إليه ( عنه ) تكون جدلا محمودا يمنعه من تكرار مثلها ولا يجعله يُصر على مايفعل . فخذوه بالحسنى وسيستجيب إن شاء الله  

    ذلك لان تصحيح الخطأ لا يوجب ارتكاب خطأ أكبر منه .

    وعن نفسي أكره المبالغه في تقبيح شيء أو تنزيهه
    أنمآ التلميحات كافية لأهل اللب لان تفهم المراد من القصيده او النثر او المقال او الموضوع …

    شكرا ياسوهآجي ’

    #1515068
    ملاك رامز
    مشارك

    الله يهديه

    #1515077
    السوهاجى
    مشارك
    مشكورين على المرور
    ونسال الله لنا وله الهداية والتوبة

    #1515104
    نوفا علي
    مشارك

    ان شاء الله يهديه ويتوب شكرا

    #1515114
    المبتهج
    مشارك
    جزاك الله كل خير ولعنه الله والناس اجمعيا على كل من يسئ الى الاسلام
    #1515115

    استغفر الله العظيم

    بارك الله فيك اخى على المعلومه

    #1515227
    السوهاجى
    مشارك
    بوركتم

مشاهدة 11 مشاركة - 1 إلى 11 (من مجموع 11)
  • يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.

يستخدم موقع مجالسنا ملفات تعريف الارتباط الكوكيز لتحسين تجربتك في التصفح. سنفترض أنك موافق على هذا الإجراء، وفي حالة إنك لا ترغب في الوصول إلى تلك البيانات ، يمكنك إلغاء الاشتراك وترك الموقع فوراً . موافق إقرأ المزيد