الرئيسية منتديات مجلس القصص والروايات مقتطفات من كتاب عقلاء المجانين للنيسابوري

مشاهدة 15 مشاركة - 1 إلى 15 (من مجموع 32)
  • الكاتب
    المشاركات
  • #137791
    تجليآت
    مشارك

    أنشدنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن محمد بن زكريا بن دينار الهلالي قال أنشدنا عبدالله بن محمد بن عائشه قال :

    ومن كانت الدنيا هواه وحلمه .. فذلك مجنون وإن قيل عاقلُ

    مر صلة بن أشيم بقوم قد اجتمعو على رجل مقيد , فقال : من هذا ؟ قالو : مجنون , فقال لاتقولو مثل هذا إنما المجنون مثلي ومثلكم يعمر الدنيا ويخرب الآخره .

    أنشدنا أبو نصر أحمد بن محمد بن ملحان البصري ’ قال أنشدنا بشر بن موسى الأسدي :

    إلى كم تخدم الدنيا … وقد جزت الثمآنينآ

    ثبت العلم في قوم … يروحون ويغدونـــــآ

    فلا هم بك يعنون … ولاهم عنك يغنونـــــآ

    لئن لم تك مجنونـآ … لقد فقت المجآنينـــآ

    بين يدي كتاب عقلاء المجانين . رأيت فيه من جودة السرد وحسن العِبر ولطيف الابيات ما ودتت أن تشاركوني قراءة بعض مما فيه..

    بسم الله نبدأ

    بطاقة الكتاب
    العنوان: عقلاء المجانين .
    تأليف: أبي القاسم الحسن بن محمد بن حبيب .
    تحقيق: د. عمر الأسعد .
    دار النشر: دار النفائس .
    سنة الطبع: الطبعة الأولى (1407هـ – 1987م) .
    نوع التغليف: مجلد (385).

    أصل الجنون
    في اللغه : الجنون في اللغه الاستتار ’, تقول العرب : جن الشيء يجن جنونا إذا استتر وأجنه غيره إجنانا إذا ستره .

    وجن الليل يجن جنونا إذا دخل . ومنه قوله سبحانه ( فلما جن عليه الليل رأى كوكبا )

    قال العتبي : وسميت الجن لاجتنانهم عن أعين الناس . وقيل في قوله تعالى (إلا ابليس كان من الجن ) أي من الملائكه . سمو جنا لاجتنانهم عن الأبصار . قال الأعشى :

    وسخر من جن الملائكة تسعة … قياما لديه يعملون بلا أجرِ

    والجنة : الستان لالتفاف الشجر

    والجنين : الولد في بطن الأم لأنه مستور

    وتقول العرب للنبت إذا طال وكثر والتف واستجلس واعلنكس : تجان . وتجان الرجل اذا تكلف الجنون وليس بمجنون . وكذلك تناوم وتحامق وتناوم وتكاسل
    قال العجاج:

    إذا تجازرت ومابي جزر ….ثم كسرت العين من غير عور

    وكل هذا يؤول إلى معنى الإسستار . فالمجنون المستور العقل , والفعل منه جن يجن جنونا وهو مجنون . وأجنه الله فهو مجنون

    أسماء المجنون

    في اللغه : للمجنون في اللغه أسماء كثيره , وقد مضى تفسير المجنون . منها الأحمق

    قال الشاعر :

    رزقت مالا فعش مما رزقت به .. فلست أول من حمقى بمرزوق

    لو كان باللب يعطى ماتعيش به .. لما ظفرت من الدنيا بمفروق

    ومنها المعتوه : وهو الذي يولد مجنونا . والفعل منه عته . فهو معتوه .

    ومنها الأخرق : وهو الذي لا يحسن التقدير والتدبير والمرأه خرقاء

    ومنها الرقيع والمرقعان : وهو الأحمق الذي يتمزق عليه رأيه وعقله

    قال الشاعر :

    ومالناس الى وعاة العلوم … وسائرهم غنم في قطيع

    ومنها الممسوس : وهو الذي يتخبطه الجن أو الشيطان والاسم المسمى ؟ ومنه قوله جل ذكره كالذي يتخبطه الشيطان من المس

    ومنها الخبل والمخبل

    ومنها الأنوك والبوهة والذوله والعرهاة والأولق ومنها المهووس

    والهلباجه : وهو الأحمق الكثير الأكل قال الخليل بن أحمد ومنها اللكع : وهو الأحمق اللئيم .

    ومنها الجذب : قال ابن السكيت : يقال رجل جذب وفيه جذب أي فضل الحمق

    ومنها الهجاجه : قال الأصمعي يقال للرجل الأحمق الكثير الخطأ رجل هجاجة .

    ومنها الرشاع . قال ابن السكيت والزهدن ألأحمق أيضا

    والهلباجة والاهوج ومنها الهائم : وهو ذاهب العقل ومنها المدله والابله والمستهتر والواله والهبنقع

    فهذه كلها اسماء المجانين وعيارها المجنون والأحمق

    (( للحديث بقيه ))

    #1474525
    تجليآت
    مشارك

    الامثال المضروبه في الحمق والحمقى

    من امثالهم

    أحمق بلغ

    أي أنه مع حمقه يبلغ حاجته

    وتقول العرب للمبالغ في الجنون , جنونه مجنون

    قال الشافعي رحمه الله لبعض اصحابه :

    جنونك مجنون ولست بواجد … طبيبا يداوي من جنون جنون صوره لطائر العقعق كنت بحثت عنها لاتعرف على هياته

    ملاحظه : ما انقله مختصر الكلام ومفيده

    #1474526
    تجليآت
    مشارك

    أسماء جنون الدواب

    تقول العرب لجنون الابل الهيام وهو داء يأخذها فتهيج وتهيم , ويقال لجنون الشاة الثول وهي ثولاء ولجنون الكلب الكلب فهو كلب كلب , والسعر ضرب من جنون النوق , تقول العرب ناقة مسعورة إذا كانت مجنونة . وتأول بعضهم قوله جل ذكره إن المجرمين في ضلال وسعر أي جنون .

    #1474527

    ربنا يهديكي هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

    #1474529
    تجليآت
    مشارك

    “ubbcode-header”>صاحب المشاركة : محمد طاحون”ubbcode-body”>ربنا يهديكي هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

    من كان أذنب ذنبا .. فليدن مني قليلا

    لعلنا نتبآكى على .. الذنوب طويلا

    أهلا بالجنون وأهله حللت أهلا ووطأت سهلآ .. رآفقني في القراءه ياريتْ

    أنرت وآنست وشكرا لدعوتك فما أحوجني إليهآ ولك بالمثل وزياده

    #1474581

    ههههههههههههههههههه الله يصلح حالك ياشوق بس بصراحه كل مواضيعك من ميولي واهتماماتي

    #1474641
    تجليآت
    مشارك
    “ubbcode-header”>صاحب المشاركة : محمد طاحون”ubbcode-body”>ههههههههههههههههههه الله يصلح حالك ياشوق بس بصراحه كل مواضيعك من ميولي واهتماماتي

    وحالك يارب

    جيد جدا اذن نكمل اليوم

    #1474644
    تجليآت
    مشارك

    ضروب المجانين

    الاصمعي يقول : لقد اكثر الناس في العشق فما سمعت باوجز ولا اجمل من قول انشدنا بعض نساء الاعراب وسالت عن العشق فقالت : داء وجنون .

    انشدنا ابو محمد احمد بن محمد بن اسحق الخزلحجي ؟ بمرو قال : عبدالله بن بهلول
    بقرميسين
    وما عاقل في الناس يحمد امره .. ويذكر الا هو في الحب أحمق

    ومامن فتى قد ذاق بؤس معيشة .. من الناس الا ذاقها حين يعشق

    انشدني ابو سعيد احمد بن زاوية الفارسي الكاتب :

    الا قل لللاحبة يرفقونا .. فإن الحب أورثنا الجنونا

    انشدني ابي رحمه الله قال انشدنا ابو محمد الزنجاني لبعض الاعراب :

    أحبك حبا لو علمت ببعضه .. اصابك من وجد عليك جنون

    لطيفا على الاحشاء اما نهاره .. فسكت واما ليله فأنين

    سمعت ابا العباس الرازي الصوفي يقول : سمعت الشبلي يقول ذات يوم لاصحابه : ألست عندكم مجنونا وانتم اصحاء ؟ زاد الله في جنوني وزاد صحتكم ! ثم انشد.

    قالو جننت بمن تهوى فقلت لهم .. مالذة العيش الا للمجانينا

    وهذا البااب يطول شرحه الا انه يذكر في اثناء اخبار المجانين وستراه في موضعه ان شاء الله تعالى

    #1474681

    الله الله ~ جنونك مجنون ولست بواجد **** طبيب يداوي من جنون جنون ~

    ::: يعطكي العافية اختي شــــــوق >> تلخيص رائع > متابع لباقي الفصول معكم ان شاء الله > دمتي بود ::~ْ

    #1474735
    تجليآت
    مشارك

    “ubbcode-header”>صاحب المشاركة : سامى المعاني”ubbcode-body”>
    الله الله ~ جنونك مجنون ولست بواجد **** طبيب يداوي من جنون جنون ~

    ::: يعطكي العافية اختي شــــــوق >> تلخيص رائع > متابع لباقي الفصول معكم ان شاء الله > دمتي بود ::~ْ

    #1474736
    تجليآت
    مشارك

    فصل من يسمى مجنونا بلا حقيقة كالشاب والمتصابي والسكران

    كانت العرب تقول : الشباب شعبة من الجنون أنشدنا أبو عبدالله محمد بن أحمد بن الحارث المؤدب بيوشنج عن أحمد التميمي إنه أنشد وقال :

    مالعيش إلا بجنون الصبي .. فإن تولى فجنون المدآم

    كأا إذا مالشيخ والى بهآ .. فيتردى برداء الغلام

    فصل من جن من خوف الله سبحانه

    حدثنا أبو الحسن المظفر بن محمد بن غالب قال حدثنا أبو الحسن ابن محمد بن أحمد البغدادي قال : حدثنا محمد بن يحى بن مسلم عن صالح المري أن رجلا من الزهاد مر ذات ليلة برجل يقرأ وبدا لهم من الله مالم يكونو يحتسبون فجعل يصيح ثم مزق ثيابه وغلب على عقله فأخذ وقيد ومات على ذلك .

    وحدثنا أبو جعفر محمد بن شيب حدثنا هشام بن عبدالله قال : نظر الحارث بن سعيد في قبر منخسف فوقع مغشيا عليه ثم رفع وقد زال عنه عقله فبقى كذلك حتى مات .

    فصل من تجان وتحامق وهو صحيح العقل

    سمعت أبا نصر بن عبدالله الاصبهاني يقول سمعت أبا بكر ابن طاهر الأبهري يقول سمعت عمران بن علي الرقي يقول : كان إبان بن سيار الرقي رئيس القراء والفقراء بالرقه وكان مع ذلك اهل علم فأكل الذئب بنيا له وكان واحده , وكان مشغوفا به , ولم يتمالك , وهام على وجهه , فغاب مليا ثم عاد , وقد برم بالناس , . فجنن نفسه , وجعل لاتطمئن له دار ولايستقر به قرار , فخبرت بشأنه فأتيته بأصحاب لي , فألفيته في الجامع يكلم بعض الأساطين , فقلت يا إبان أجننت ؟ قال نعم عندك وعند أضرابك . فقلت كيف ؟ فأنشأ يقول :

    جننت عن عقلي لديكم ومآ … قلبي والله بمحنونٍ

    أجن مني وإله الورى … من اشترى دنياه بالدين

    #1474852

    اى ~ْأجن مني وإله الورى … من اشترى دنياه بالدين ~ْ صح لسانك إبان الرقي ْ~ > يعطيكي العافية اختي شـــــوق > متابع لجديدك من فصول كتاب عقلاء المجانين ~ْ > دمتي بود …

    #1474904
    تجليآت
    مشارك

    #1474905
    تجليآت
    مشارك

    فصل من تحامق لينال الغنى

    سمعت ابا بكر محمد بن عبدالله بن الجنيد يقول سمعت زكريا الغلابي يقول : مر بعض الأدباء بمجنون يتكلم , فتأمل كلامه , فإذا هو رصين يدور على الأصول فقال له : ماحملك على التحامق ؟ فقال
    لما رأيت الحظ حظ الجاهل .. ولم أرى المغبون مثل العاقل
    دخلت عيشا من كرام نائل .. فصرت من عقلي على مراحلي

    أنشدنا أبو نصر محمد بن أحمد التميمي بسرخس :
    إن كنت تهوى أن تنال المال .. فالبس من الحمق غدا سربالا

    فصل من تحامق ليرخي وقتا ويطيب عيشا

    ورأيت في بعض الكتب

    إذا كان الزمان زمان حمق .. فإن العقل حرمان وشوم
    فكن حمقا مع الحمق فإني ..أرى الدنيا بدولتهم تدوم

    #1475060
    تجليآت
    مشارك

    فصل ضروب الجد والعقل ودولة الحمق والجهل

    سمعت محمد بن احمد بن سعيد الرازي يقول سمعت العباس بن حمزه يقول سمعت احمد بن حنبل يقول سمعت هشام بن عبدالله الرازي يقول سمعت ابا يوسف القاضي يقول ثلاثه : مجنون , ونصف مجنون . وعاقل أما المجنون فأنت منه في راحه , أما نصف المجنون فأنت منه في تعب , وأما العاقل فقد كفيت مؤنته .

    أنشد أبو ذر القراطيسي :

    الحمدلله كم في الدهر من عجب .. ومن تغير أحوال وحالات

    لاتنظرن إلى عقل ولا أدب .. إن الجدود قريبات الحماقات

    واسترزق الله مما في خزائنه .. فكل ماهو آت مرة آت

    أنشد أبو الفضل العباس بن القاسم الطبري :

    قل لدهر على المكارم غطى .. ياقبيح الفعال جهم المحيا
    كم رفيع حططته عن يفاع .. ورقيع الحقته بالثريا

    وقال ابن الرومي :
    دهر علا قدر الرقيع به .. وترى الشريف يحطه شرفه
    كالبحر يرسب فيه لؤلؤه .. سفلا ويعلو فوقه جيفه

    وقال علي بن محمد ين قادم

    عذلوني على الحماقة جهلا .. وهي من عقلهم الذ واحلى
    لو لقو مالقيت من حرفة العلم .. لسارو الى الجهالة رسلا
    وقد قلت حين اغرو بلومي .. ايها اللائمون في الحمق مهلا
    حمقي قائم بقوت عيالي .. ويموتون اذا تعاقلت هزلا

    وسمعت ابا الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكازري يقول سمعت ابراهيم بن محمد بن يزيد عن عبدالله بن الاكبر مترددا يقول : كان على سيف أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
    :

    للناس حرص على الدنيا بتبذير .. وصفوها لك ممزوج بتكدير

    لم يرزقوها بعقل عندما قسمت .. لكنهم رزقوها بالمقادير

    كم من أديب لبيب لايساعده .. ومائق نال دنياه بتقصير

    لو كان عن قوة أو مغالبة .. طار البزاة بأرزاق العصافير

    وللامام الشافعي :

    أشد خلق الله بالهم أمرؤ.. ذو همة يبلى بعيش ضيق

    ومن الدليل على القضاء وكونه .. بؤس اللبيب وطيب عيش الأحمق

    وقال بعضهم :

    كم من أديب عاقل قلبه .. مكمل العقل مقل عديم
    ومن رقيع وافر ماله … ذلك تقدير العزيز العليم
    سبحان ربي ان ربي حكيم .. قد حرم العاقل فضل النعيم
    مايظلم الرب ولكنه أراد أن يظهر عجز الحكيــم

مشاهدة 15 مشاركة - 1 إلى 15 (من مجموع 32)
  • يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.

يستخدم موقع مجالسنا ملفات تعريف الارتباط الكوكيز لتحسين تجربتك في التصفح. سنفترض أنك موافق على هذا الإجراء، وفي حالة إنك لا ترغب في الوصول إلى تلك البيانات ، يمكنك إلغاء الاشتراك وترك الموقع فوراً . موافق إقرأ المزيد