الحمد لله ثم الحمد لله الحمد لله الذي صب الماء من السماء صبا فانشقت له الارض فانبتت عنبا وقضبا؟ نحمده سبحانه وتعالى ونستهديه ونستغفره ونساله ان يلهمنا شكر نعمه والصبر على امتحانه والحمد على آلائه له العتبى حتى يرضى ولا حول ولا قوة الا به؟ ونوصي انفسنا جميعا بتقوى الله العظيم وطاعته ونحذرها من مخالفته وعصيان اوامره؟ واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له خلق كل شيء فقدره تقديرا؟ واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله كان اذا نزل الغيث حمد الله واذا اشتدت الريح اصفر لونه وجثا على ركبتيه الشريفتين وقال ريح اهلكت بها امم سبقت؟ اللهم صل وسلم وبارك على هذا النبي المصطفى وعلى الازواج الطاهرات امهات المؤمنين وسيدتهم الاولى عائشة الصديقة بنت الصديق وسيدتهم الثانية حفصة ذات العلامة الفارقة صوما وقياما بنت الفاروق رضي الله عنهن اجمعين وعلى الآل الكرماء الاطهار وعلى الصحابة الاخيار وعلى كل من اهتدى بهديهم واستن بسنتهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا يا رب العالمين ؟اما بعد فلعنة الله والملائكة والناس اجمعين اولا على كل من تطاول على الذات العلية بسب او لعن او شتم حتى ولو كان من ادعياء اهل السنة والجماعة؟ وعلى كل من تطاول على الصحابة وامهات المؤمنين حتى ولو كان من ادعياء التشيع ومحبة آل البيت حتى ولو كان يمتد بنسبه الى آل البيت عليهم السلام؟ واقسم بالله العظيم ولعنة الله علي ان كنت كاذبا ان آل البيت الاطهار بريئون منه براءة الذئب من دم يوسف؟ وبراءة العذراء البتول الطاهرة من الفاحشة التي نسبها اليها احفاد القردة والخنازير اليهود عليهم لعائن الله المتتابعة الى يوم الدين؟ اذ كيف يرضى اهل البيت بموالاة من يسب امهاتهم واصحابهم واصهارهم ساتري عرضهم؟ والصهر في الاسلام مقدس ومحترم جدا وهو من اكبر النعم التي انعمها الله وامتن بها علينا؟ فكيف يرضى الامام علي وهو الآن في قبره ان يهان صهره الفاروق من حمير حملوا التوراة والانجيل والقرآن ثم لم يحملوها ولأنهم لم يحاولوا فهم ما فيها حكموا بتحريفها جميعا {واللي ما يطول العنب حامض عنه يقول}لأنها لا تتمشى مع اهوائهم حتى باعوا دينهم واشتروا به ثمنا قليلا من الخمس حتى صارت الاموال عندهم تتكدس؟ بماذا يحتجون علينا؟ هل بقوله تعالى انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا؟ عن اي رجس تتحدثون؟ اي رجس اذهبتموه عن اهل البيت؟ هل اذهبتم عنهم رجس اوثان المقابر والاضرحة والمقامات والمزارات انتم واخوانكم من المتصوفة والمذكور في قوله تعالى في سورة الحج فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور؟ هل كنتم خير خلف لخير سلف؟ هل كان اهل البيت حقا قدوة حسنة لكم؟ هل اذهبتم عنهم رجس الخمر والميسر والانصاب والازلام؟ هناك الكثير منكم من عبدة الشياطين من يعتقد بإباحة الخمر والميسر وانه حرية شخصية مكفولة للجميع والله تعالى يقول عنها انها من عمل الشيطان؟ فهل اذهبتم عنهم رجس الشيطان من اللطم والنياحة؟ لا وربي لقد الصقتم العهر والفحش بجميع آل البيت واولهم امهات المؤمنين رضوان الله عليهم جميعا؟ والله ان امركم لعجيب؟ اذا لم تكن زوجتي من اهل بيتي فكيف اصنفها؟ والى اي صنف تنتمي؟ وما علاقتها بي؟ لقد قال رب موسى سبحانه عن زوجة موسى عليه السلام انها اهله اي من اهل بيته في قوله تعالى في سوره طه وهل اتاك حديث موسى اذ رأى نارا فقال لأهله؟ حتى ان من اخواننا العلويين من لا يقول زوجتي وانما يقول عائلتي اي من اهل بيتي؟ فلماذا لا ترضون لنساء نبيكم ان يكنَّ من اهل بيته؟ هل من المعقول ان آية التطهير نزعت من موضعها وحشكت حشكا في معرض الخطاب لنساء نبيكم؟ وما حاجة اهل البيت العلوي الى التطهير واذهاب الرجس اذا كنتم تعتقدون انهم معصومون؟ ثم يأتي غبي آخر من أغبيائهم لينادي ويبكي كالتماسيح المنافقة المفترسة على مظلومية اهل البيت وان آل محمد خلعوا خلعا وازيلوا ومحي اسمهم من قوله تعالى ان الله اصطفى آدم ونوحا وآل ابراهيم وآل عمران على العالمين؟ واقول لهذا الجحا الست تقرا في صلاتك اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم؟ اليس آل ابراهيم وآل محمد هم اهل بيت واحد ولا نفرق بين احد من رسله ولا آل بيته ولا صحابته يامن فرقتم بين نبيكم وصحابته اصهار آل بيته وبين آل بيته؟ والا فما معنى قوله تعالى رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد؟ الست تختم صلاتك بقولك انك حميد مجيد؟ وهل هذا المدح والثناء مقصور على اهل بيت ابراهيم ولا يشمل اهل بيت محمد صلى الله عليهما وسلم؟ وهل خص الله آل ابراهيم بمزيد من المدح والثناء دون آل محمد ففي هذه الآية من المدح والثناء ما يفوق آية التطهير الواردة في الاحزاب؟ اذا فلا معنى للصلوات الابراهيمية التي تقولها عندما توشك ان تنتهي من صلاتك؟ اليس نبينا ورسولنا محمد رسول الله يمتد بنسبه الى اسماعيل جد العرب ابن ابراهيم صلى الله عليهم وسلم جد العرب؟ والله لقد مللت كثيرا من مهاتراتكم التي ليس لها نهاية؟ اما بعد عباد الله ؟لحظة من التفكر والتدبر؟ لحظة ننظر فيها الى الشمس وهي تشرق؟ والى القمر وهو يتلألأ في ريعان شبابه؟ والى الليل بسكونه وهدوئه؟ لحظة الى النبع الفوار؟ والى النهر الجاري؟والى البرعم الناعم؟ والى النبتة الغضة؟ والى النبتة الصغيرة وهي تشق الارض لتخرج براسها وتتمتع بهذا الكون الذي ابدع الله تعالى صنعه؟ تعالوا معي لنقضي لحظة مع السماء الزرقاء؟ ثم مع السماء المتلبدة؟ ثم مع البحر الهادىء؟ ثم مع البحر الهادر الهائج؟ لحظة مع هذه الافلاك الدوارة؟ ومع الكواكب السيارة؟ لحظة مع هذا الكون بجماله وكماله؟ فاذا لساننا ينطق مع ألسنة المؤمنين بقولنا سبحانك؟ ما ابدع خلقك؟ وما اجمل كمالك؟ تقدست اسماؤك وصفاتك؟ خلقت فأبدعت؟ وصورت فأحسنت؟ واجريت الانهار؟ وأزخرت البحار؟ والهمت التسبيح الاطيار؟ سبحانك؟ انت الرب المنعم المتفضل؟ يا من تحيي الارض بعد موتها؟ يا من احييت قلوب العباد بقرآنك؟ واحييت الارض بمائك؟ سبحانك؟ لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم؟ ايها الاخوة الكرام؟ هذا الكون بسمائه وارضه؟ يدل على الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد؟ تقنط النفوس الضعيفة من رحمة الله؟ فاذا برحمة الله تنزل؟ وتسكب على القلوب المضطربة؟ وعلى العقول التائهة؟ فهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد؟ من الذي انزل من السماء ماء؟ من الذي انبت الارض؟ من الذي اجرى الرياح؟ من الذي سخر السحاب؟ من الذي جعل السفن تمخر في عباب البحار؟ قل هو الله وحده؟ نعم وهذه الظواهر الكونية؟ وكل ظاهرة منها تسترعي الانتباه التام؟ وانما هي هذه الالفة التي الفناها؟ لا تجعل هذه القلوب القاسية تتحرك؟ ولا تضطرب لذكر الله ثم تخشع لتلين جلودهم؟ والويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله كما هدد بذلك القرآن الكريم؟ نعم هي الالفة؟ التي لا تجعل الابصار تتقلب في صفحات هذا الكون لتتقلب في الساجدين فاذا الجميع ساجدون لرب العالمين الذي سجد له كل شيء طوعا وكرها؟ نعم انها ظواهر كونية كثيرة معجزة؟ انظر الى ظاهرة البرق في قوله تعالى هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا و ينشىء السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء الا كباسط كفيه الى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال؟ نعم هما آيتان ظاهرتان معجزتان للبرق والرعد في هذه الآية؟ البرق ضوئي ؟والرعد صوتي؟ ايهما اسرع من الآخر؟ الضوء ام الصوت؟ طبعا ان الضوء اسرع من الصوت؟ ولذلك في هذه الآية قدم سبحانه البرق لأنه ضوئي؟ ثم ذكر الرعد لأنه صوتي؟ وهكذا تنسجم الانغام الكونية مع بعضها؟ والناس ينزعجون من الرعد ويقلقهم؟ والقرآن يصور ذلك اصدق تصوير وابلغه؟ هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا؟ النفس البشرية الواحدة قد يعتورها الخوف والطمع في آن واحد؟ يعتورها الخوف من ان تكون صاعقة مدمرة؟ ويعتورها الطمع والامل في البرق ان يكون بعده الغيث؟ وقد يكون بعد البرق الصواعق دون الغيث؟ وقد تصيب الصاعقة شخصا فتقتله كما يحدث ذلك احيانا؟ وكل ذلك لا يحصل الا بتقدير العزيز العليم واذنه ومشيئته؟ فهذا الرعد الذي تنزعج منه ايها الانسان تذكر انه يسبح الله؟ فاذا تذكرت انه يسبح الله وقد يكون تسبيحه منسجما مع تسبيحك؟ فعند ذلك ينقلب الايقاع الموسيقي الصاخب الى ايقاع موسيقي هادىء؟ نعم الانغام تختلف ولكنها تنسجم جميعا لتشكل لحنا جميلا تجعل الكل يسبح بحمد الله عز وجل؟ وقد عبر القرآن عن ذلك اصدق تعبير؟ الم تر ان الله يسبح له ما في السموات وما في الارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه؟ نعم الطير الصافات التي ترفرف بأجنحتها؟ فلا تحجزها في قفص لا تستطيع ان تحرك اجنحتها فيه؟ ستشكوك الى الله؟ لأنك اودعتها في سجن؟ والله خلقها ليجعلها طليقة في هذا الكون الفسيح؟ ترفرف بجناحيها؟ وتعلو الى طبقات الجو وهي تسبح ربها وتصلي له؟ كل قد علم صلاته وتسبيحه؟ والفاعل في عَلِمَ ضمير مستتر يعود على الله اي ان الله يعلم صلوات مخلوقاته وتسبيحاتهم بمعنى انه لا يضيع اجر المحسنين؟ وقد يعود فاعل علم المستتر فيه جوازا تقديره هو حسب اعراب النحويين الى المخلوقات؟ وهذا من بلاغة القرآن المعجزة انه حمال اوجه يحتمل الوجه والوجه الآخر؟ بل هناك من الآيات ما تحتمل اوجها كثيرة تراها في كلمة واحدة؟ والقرآن الكريم هو صاحب الفضل الاول وهو الوحيد الذي اثرى اللغة العربية بالمفردات والمعاني؟ اذا قد يعود الفاعل الى الانسان او المخلوقات بمعنى ان كل مخلوق الهمه الله تعالى كيف يصلي لربه؟ نعم هذا الكون يحتاج الى نظرة واسعة من الواحد منا؟ ولايكن احدنا ضيق الافق ويقول انا الذي اسبح فحسب؟ انا الذي اتكلم فقط ؟اما المخلوقات الاخرى فإنها لا تسبح ولا تتكلم؟ هذه نظرة تائهة عما في القرآن الكريم؟ وقد ضرب لنا امثلة ان للخلائق جميعا تنظيما دقيقا؟ وان كل جنس من اجناسها يعتبر امة من الامم لها نظامها ولها معيشتها؟ وما من دابة في الارض ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم الى ربهم يحشرون؟ فكما انهم يتبعون نظاما دقيقا في هذه الحياة الدنيا فانهم سيحشرون ويبعثون عند ربهم سبحانه وتعالى؟ فلا تغتر ايها الانسان بنفسك انك انت وحدك الذي تنظم حياتك؟ وانك وحدك الذي تتكلم؟ وانك جندي من الجنود المجندة؟ وان الجند يقتصرون على جنسك فحسب؟ اما قرأت سورة النمل في قولها وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون؟ اي يتوزعون و يجتمع كل جنس الى جنسه؟ هنا جيش الجن؟ وهنا جيش الانس؟ وهنا جيش الطير؟ حتى اذا اتوا على وادي النمل قالت نملة؟ إذاً النملة تتكلم؟ السمك يتكلم؟ الطيور تتكلم؟ الجماد يتكلم؟ كل شيء في هذا الوجود يتكلم؟ يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون؟ نعم هذه النملة لها مكانتها في قومها؟ انها ملكة النمل؟ تخاف على رعيتها ان تطأها الاقدام؟ ولذلك تامرهم بدخول مساكنهم؟ حتى لا يحطمَنَّهم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون؟ بمعنى اذا علم سليمان بنا لا يطؤُنا بحوافر خيله؟ ولكن الله كشف الحجاب عن سمع سليمان؟ فسمع النملة؟ وعلم ماذا تقول؟ فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين؟ يا له من تواضع؟ حين تبسم سليمان صلى الله عليه وسلم تبسم الرضا؟ وقال يا رب اوزعني؟ اي سخرني يا رب؟ اجمع كل مشاعري وكل حواسي؟ كما اوزعت لي الطير؟ وكما اوزعت لي الجن؟ وكما اوزعت لي الانس؟ اوزع مشاعري واعضائي كلها لماذا؟ لأشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي؟ فالمؤمن اذا لا يسخر النعمة في البطر؟ ولا في المعصية؟ وانما يسخرها في مرضاة الله سبحانه وتعالى؟ نعم وادخلني برحمتك؟ ولم يقل عليه السلام انا سيد الصالحين؟ انا زعيم الصالحين؟ وانما قال ادخلني برحمتك في عبادك الصالحين؟ اي في جملة عبادك الصالحين يا رب؟ فانا فرد منهم؟ ولست زعيما ولا متفوقا ولا زعيما عليهم؟ نعم انه تواضع الايمان الذي يرفع صاحبه الى اعلى الدرجات؟ وكان من عادة سليمان ان يجري تفقدا عسكريا في كل يوم يشمل الجن والانس والطير؟ فاذا به يرى هدهدا غائبا؟ وتفقد الطير وقال مالي لا ارى الهدهد ام كان من الغائبين؟ اذا الهدهد يتكلم؟ والهدهد يُسَخَّر؟ يسخره سليمان؟ ان الهدهد كان غائبا؟ فيأتي المنطق العسكري التهديدي في قوله عليه السلام لأعذبنه عذابا شديدا او لأذبحنه؟ لان الفوضى عدوى اجتماعية قد تسري وتتعدى الى الجيش كله اذا احدثها فرد واحد؟ ولذلك قد تكون العقوبة احيانا جماعية اذا لم يأخذوا على يديه ويزجرونه واعني زملاءه؟ كما يحدث في دورات الاغرار التدريبية؟ حتى تعود هيبة القيادة الى نفوس العساكر؟ ولا ينبغي المبالغة في هذه العقوبة؟ الا اذا تكررت من الفرد نفسه؟ فعند ذلك تقع عليه وحده دون سواه؟ نعم هذا هو المنطق العسكري الذي كان سائدا ايام سليمان؟ لأعذبنه عذابا شديدا؟ اي لأنتفن ريشه نتفا؟ او لأذبحنه؟ او ليأتِيَنِّي بسلطان مبين اي بعذر مقبول؟ فعند ذلك سأعامله بمنطق النبوة والرسالة منطق الرحمة؟ وسألتمس له عذرا؟ والغائب عذره معه كما هو معلوم؟ وجاء الهدهد؟ هو هدهد؟ ولكنه ذكي؟ فماذا قال هذا الهدهد بعد ان مكث عند سليمان غير بعيد اي زمنا قليلا؟ فورا ومن ساعته ودخل في الموضوع مباشرة {ويحتمل ان المكوث هنا عائد لسليمان} فقال له سليمان انت مجرد هدهد؟ تأتي وتقول لي انك علمت اشياء لا يعلمها الملك سليمان؟ فقال نعم احطت بما لم تحط به وجئتك من سبا بنبإ يقين؟ نعم احمل لك اخبارا من مملكة سبأ؟ فما هي هذه الاخبار؟ اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم؟ اذا عرشها عظيم؟ مكانتها عظيمة؟ منظرها يعجب الناظرين؟ فقال له سليمان وما الذي لم يعجبك ايها الهدهد؟ فقال اني وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون؟ سبحان الله؟ الهدهد لم يستسغ الشرك؟ الهدهد لم يستسغ السجود للشمس ولا للقمر؟ وكيف يسجد الانسان لغير الله سبحانه؟ اليس هذا الكون كله مسخر لهذا الانسان؟ نعم فمن هو الافضل؟ المُسَخَّر اي الشمس والقمر ام المسخَّرُ له وهو الانسان؟ طبعا ستقولون لي الانسان؟ فكيف المسخَّر له وهو الانسان الارقى يسجد للأدنى؟ ولذلك لو كان السجود لغير الله تعالى جائزا لأمر الله جميع الكائنات ان تسجد للإنسان؟ ولكن الله حرم ذلك؟ لان السجود التعبدي لا يكون الا لله عز وجل؟ اذا سليمان عليه السلام فهم منطق الهدهد؟ فهم منطق الطير؟ يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شيء؟ نعم انه ابتلاء من الله؟ واختبار من الله ؟ومع عظمة ملك سليمان؟ ومع اُبَّهَتِه ؟خرج يوما وهو يرى الناس والجن والطير؟ وقال والله لتسبيحة خالصة لله عز وجل خير لي من هذا الملك كله؟ نعم انه الايمان؟ انها النبوة الصادقة؟ والتي تشعر المرء بمكانته عند الله سبحانه وتعالى؟ فالإنسان عظيم كريم على الله عز وجل؟ إذاً الكل يتكلم؟ حتى النبات؟ له مشاعر؟ احاسيس؟ ويتأثر بالنغمة الشجية؟ حتى انه يتأثر بعواطفه مع من يسقيه الماء؟ كان هناك بستاني يسقي جُنَيْنَةً بالماء ويرعاها رعاية تامة؟ فقاسوا ذبذباتها؟ فوجدوا ان الذبذبات منسجمة متلائمة غير مضطربة؟ وفي يوم من الايام مات البستاني الذي كان يسقيها؟ وجاء بستاني آخر ليسقيها؟ ولكنه لم يعتن بالنبات بالقوة والحنان الذي اعتنى بها من سبقه؟ فقاسوا ذبذبات النبات فوجدوها مضطربة لماذا؟ لأنها فقدت اليد الحانية التي كانت تعطف عليها من ساقيها الاول؟ نعم سبحان الله هذا الخلق عجيب حقا؟ هو ابداع صنع الله؟ فتبارك الله احسن الخالقين؟ بعض الناس اذا كلمته بهذا الكلام وقلت له ان النملة تتكلم والهدهد يتكلم؟ يجيبك على الفور ان العلم لم يكتشف ذلك؟ ونقول لهؤلاء الحمقى؟ العلم ليس حكما على القرآن؟ بل القرآن هو الحكم على العلم؟ بل على الكون كله؟ ولذلك اذا ذكر القرآن شيئا لم يكتشفه العلم بعد؟ فليس معنى ذلك ان القرآن هو أدنى شأنا من العلم؟ بل هو ارقى وارفع؟ لأنه كلام رب العالمين؟ لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه؟ وما زالت تلك الاكتشافات في عالم المادة؟ وفي عالم الروح؟ وفي عالم الاحاسيس والمشاعر؟ تتقدم يوما بعد يوم؟ لتزيدَنا ايمانا بربنا؟ واطمئنانا الى قرآننا كتاب ربنا؟ نعم وحتى الجماد؟ فانه يتكلم ويشعر؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب الى جذع نخلة؟ فلما كثر الناس ارتأوا عليه ان يصنع منبرا يرقى عليه؟ حتى يراه الناس القريب منهم والبعيد اثناء الخطبة؟ فلما صعد المنبر سمع الناس من الجذع أنيناً كأنين الناقة التي فقدت ولدها؟ وسمعه رسول الله فالتزمه اي وقف عنده؟ وقال له اما ترضى ان تكون جذعا في الجنة؟ فهدأ الجذع؟ ولم يسمعوا له صوتا بعد ذلك؟ نعم حتى جمادات الارض والسماء لها مشاعر؟ يقول الله سبحانه وتعالى بعد ان اهلك فرعون وقومه؟ فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين؟ بعض اهل العلم يؤول هذه الآية ان اهل السموات والارض ما تأسفوا عليهم؟ ولكن اصحاب المعاني والمعارف العميقة يقولون لا ؟ ان السموات والارض تبكي ؟فعن علي كرم الله وجهه قال اذا مات المؤمن بكى عليه موضعان؟ استمع اخي المؤمن؟ موضع صلاته؟ وموضع مصعد عمله الحسن؟ نعم المكان الذي كان يصلي فيه وهو جماد من الجمادات يحزن ويقول فلان كان يصلي هنا؟ ولذلك امرنا رسول الله الا يستوطن احدنا المكان في المسجد كأنه بعير يبرك فيه ولا يتحرك؟ بل دعا ان نتنقل من مكان الى آخر في داخل المسجد وخارجه عند الصلاة؟ وذلك فيه مصلحتنا؟ حتى يكثر لنا الشهود من الجمادات يوم القيامة ؟ لا من باب ان يعلم الله ؟ بل من باب تكريمنا عند الله سبحانه وتعالى ؟ فهما اذا موضعان يبكيان على الانسان المؤمن ؟واما الاشقياء؟ واما التعساء؟ فان الارض لا تبكي عليهم؟ بل بالعكس فإنها تفرح ؟لان هؤلاء الذين كانوا على ظهرها يعيثون في الارض الفساد يقتلون ويدمرون وينهبون ويسرقون ويفجرون ؟فان الارض تستصرخ منهم وتستغيث الى ربها ؟فاذا دفنوا فيها ضمتهم ضمة اختلطت فيها اضلاعهم مع بعضها ؟واما المؤمن حين يدفن في الارض فان الارض تضمه كما تضم الام الحنون ولدها ؟نعم انه بديع صنع الله عز وجل ؟هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا و ينشىء السحاب الثقال ؟اي المملوءة بالماء ؟ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال ؟اي القوة ؟جاء رجلان الى النبي عليه الصلاة والسلام من العتاة الظالمين احدهما اسمه اربد بن ربيعة والآخر اسمه عامر بن الطفيل ؟فقالوا يا محمد الى ما تدعو ؟قال ادعو الى عبادة اله واحد لا شريك له ؟ فقالوا هل الهك من ذهب او فضة او نحاس؟ يعني هل هو ارقى من آلهتنا الحجرية فنحن نعبد الحجارة ؟فقال سبحان ربي ليس كمثله شيء؟ فاخذا يهددانه ويتوعدانه ؟وانصرفا من عنده وهما يقولان يا محمد ان كنت صادقا فارسل علينا صاعقة من السماء ؟فما ان خرجا حتى نزلت صاعقة من السماء فاحرقتهما ؟ نعم هو بديع صنع الله عز وجل ؟ فاين نحن من ذلك الماء الذي فيه حياة للقلوب ؟ الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله ؟ من منا ينظر الى هذه الظواهر الكونية ؟ لنزداد ايمانا على ايمان ؟ ولنزداد تقدما علميا ؟ لقد تقدم غيرنا وتأخرنا ؟والقرآن دائما يلفت انتباهنا الى بديع صنع الله في كل شيء؟ ألم تر ان الله يزجي سحابا ؟ اي يسوق السحاب برفق بواسطة الهواء ؟ ثم يؤلف بينه بعد ان كان قطعا متناثرة في الجو ؟ يبدو للعيان في اجمل لوحة كونية فنية يرسمها فنان ؟ يأتي سبحانه ويضم بعضها على بعض ؟ ثم يجعله متراكما ؟لان الماء لا ينزل الا من السحاب المتراكم ؟ فترى الودق اي الغيث يخرج من خلاله ؟ وينزل من السماء ؟وكل ما علاك اخي المؤمن فهو سماء؟ والغيم يعتبر سماء؟ واذا علوت وانت راكب بالطائرة فوق الغيم تراه وكانه جبال ؟ وينزل من السماء من جبال فيها من برد ؟ هذا الماء حينما ينزل ؟ فاذا كانت درجة البرودة مرتفعة جدا فانه يتجمد الى برد ؟ واذا كانت عادية ينزل ماء سائلا؟ وقد ينزل ثلجا كالقطن المنتوف او المندوف ؟ ولذلك يقال السماء تندف تشبيها بالنداف الذي يندف القطن وهو يتطاير امامه ؟ فيصيب به من يشاء ؟ يعني يصيب بالبرد من يشاء ؟ والبرد قد يضر صحة الانسان ؟ولكن له حكمة لا نعلمها ؟ ولكن قد يعلمها البعض ؟لأنه يحرق الزرع ويحرق الثمر ؟ ولذلك قال سبحانه فيصيب به من يشاء ويصرفه عمن يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار ؟اي ان البرق لمعانه شديد اذا نظرت اليه فانه قد يخطف الابصار؟ يقلب الله الليل والنهار ؟وكم يقلب الله الليل والنهار؟ كم من الليالي وكم من النهار مر علينا ؟ كثير جدا ما يُقَلّبهُ الله من القصر الى الطول ؟يقلبه سبحانه من البرودة الى الحرارة ؟ تقليباتٍ كثيرةً متعددة ؟من الذي يفكر في ذلك ؟ان في ذلك لعبرة لأولي الابصار؟ ايها الاخوة المؤمنون نحن الآن على باب موسم الخيرات ؟ولطالما انعم الله علينا بالخير ؟ونحن نستدفىء في بيوتنا؟ ونشعر بالسعادة ؟حينما نرى الغيث من خلال نوافذنا ؟يسقط على الارض ؟وقد احكمنا نوافذنا اغلاقا ؟وقد قمنا بعملية تدفئة في بيوتنا ؟ولكن هل ننسى اخوانا لنا ؟لا يجدون بيتا يؤويهم ؟ولا يجدون ثيابا تكسوهم ؟ولا يجدون طعاما يسد رمقهم؟ انه بسبب ظلم الانسان لأخيه الانسان؟ نعم هو الظلم الذي استشرى في ايامنا؟ ترى دولا عظمى ؟تفعل ما تشاء ؟وتقتل من تشاء ؟وتنتهك حرمات من تشاء ؟والمسلمون يرتعدون خوفا منها ومن ربيبتها اسرائيل؟ لماذا نزع الله تعالى الطمأنينة من نفوسنا ؟ونزع من عدونا هيبتنا عندهم فصار لا يهابنا ؟لأننا وبكل بساطة صرنا لا نهاب الله ؟فالله تعالى يخوِّفنا من كل شيء في هذه الحالة ؟اما اذا عدنا الى الله؟ واصبحنا نهابه ؟ونخاف منه؟ فان الله يخوف منا كل شيء؟ الى متى نحن تائهون في هذه الحياة الدنيا ؟الى متى لا نتعظ بالقرآن ؟ولا بالأحداث ؟غزة تنام على جوع ؟وتستيقظ على جوع ؟بل عضَّ الجوع بأنيابه الحادَّة الكافرة؟ وتعدى الى دول كثيرة ؟ومنها السودان؟ والصومال ؟ومعظم دول افريقيا ؟وباكستان ؟وافغانستان ؟والهند؟ بل ومعظم دول العالم ؟وهناك مباحثات ومداولات؟ بل قل تفنن عجيب في المراوغات؟ وهذا يأتي ؟وهذا يذهب؟ وما اكثر الوعود الكاذبة بملايين الدولارات ؟فماذا يصنع هؤلاء المساكين ؟والله الذي لا اله الا هو ؟لقد وصلتني اخبار مؤكدة عن بعضهم ؟بانهم يأكلون الجرذان من الجوع ؟لان الانسان منا اذا وصل الى مرحلة خطيرة يخشى فيها على حياته ؟تصبح غريزة حب البقاء اقوى عنده من قرفه واشمئزازه من القاذورات ؟فيستسيغ اكلها خوفا على روحه ان تزهق ؟هل تدري اخي المؤمن ماهي الجرذان ؟انها الفئران والجرابيع واليرابيع على لهجة اهل الكويت ؟ ونحن ناكل قضمة بسيطة من كل ثمرة ونرمي بآلاف التفاحات في الطرقات او المزابل ؟وهناك اطنان ضخمة من فضلات الاغذية السليمة والله مائة في المائة ؟ألقِيَت في المزابل في رمضان الذي مضى؟بدل أن نضعها في البرادات تمهيدا لإيصالها إلى هؤلاء المساكين ؟ بعد تغليفها بشكل صحي وسليم وبعد تعقيم ؟هل سنربي اولادنا هكذا على بطر النعمة واحتقارها واحتقارهؤلاء المساكين ؟و مازال جرحهم الى الآن ينزف ؟فهل سيستمر نزيفه ؟ام يوجد هناك من يرقأ الجراح؟ فيا ربنا ليس لنا سواك يا الله ؟يا رب هذه قلوبنا خذها بين يديك ؟وقلبها كيف تشاء ؟واجعلنا من عبادك الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه يا رب؟ لقد بغا البغاة ؟وظلم الظالمون ؟واستكبروا في الارض ؟وقالوا من اشد منا قوة ؟ لقد قالتها عاد من قبل ؟فأرسلْتَ عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر؟ أعقبَه أيام اخرى نحسات؟ وعلى اخوانهم ثمود صواعق من السماء يا رب ؟انزل صواعقك على الظالمين ؟انزل عذابك على من يستحقه يا رب ؟انشر الامان على ربوع هذه الارض المضطربة يا رب ؟يا رب انت تنزل عليها الماء وهؤلاء العتاة الظالمون يضرجونها بالدماء يا الله ؟يامن تجعل الثمرات مختلفا الوانها يا رب ؟وهؤلاء ليس عندهم الا لون واحد وهو لون الدم الذي يراق بغير حق يا رب ؟ فيا رب اذا لم تسعفنا فمن يسعفنا يا الله ؟اذا لم ترحمنا فمن يرحمنا يا الله ؟اذا لم تهدنا فمن يهدنا يا الله ؟اذا لم تغثنا فمن يغيثنا يا الله ؟يا رب لقد ضجت لك الاصوات يا رب ؟ولقد اطمأنت اليك النفوس يا رب ؟فانزل علينا نصرك يا الله ؟ على نفوسنا الامارة بالسوء اولا يا الله ؟نفوسنا التي بين جوانبنا و بين جوانحنا يا الله ؟ قضت على المودة فيما بيننا يا رب ؟فصار الاخوة متباغضين متناحرين متشاكسين متباعدين من اجل الدرهم والدينار يا الله ؟وصار الاقرباء متقاتلين من اجل الميراث فرُحْمَاكَ يا رب أغثنا يا الله ؟وصارت العداوة من اجل الدنيا ومن اجل التنافس عليها فيا جميل الستر يا ستار العيوب يا رب ؟يا رب اعدنا الى دينك عودا جميلا يا رب ؟خلقنا بأخلاق نبيك وأقواله وأفعاله ؟واجعل بلاد المسلمين في أمن وأمان ؟وفي عزة ورخاء ؟واجعل هذا البلد آمنا سخاء رخاء ؟ووفق اللهم شعبنا العربي السوري ورئيس جمهوريتنا الفريق الدكتور بشار الاسد الى ما تحب وترضى ؟اللهم اهدنا بالقرآن ؟اللهم علمنا علوم القرآن ؟اللهم الهمنا تطبيق القرآن؟ اللهم من اراد بهذا الدين وبهذه البلاد سوءا فخذه اخذ عزيز مقتدر؟ ومن اراد بها خيرا فخذ بيديه الى الخير؟ ووفق اخواننا في فلسطين يا رب ؟واجعلهم اخوة متآلفين متحابين مجتمعين على كلمة الحق ؟ واغفر اللهم لنا ؟ولوالدينا ؟ووالدي والدينا؟ ولمشايخنا؟ ولمن له حق علينا؟ ولمنشئي هذا المنتدى الكريم ؟وجميع اعضائه ؟ومالكه ؟ووالديه يا الله؟ وفي الختام اوجه كلمة رجاء الى جميع الفنانين في العالم عربا واجانب؟ الذين يقيمون حفلات غنائية خليعة او مهذبة؟ ان يعود ريع هذه الحفلات الى الاعمال الخيرية؟ من اجل مكافحة الفقر والمجاعات في العالم ؟ولا استطيع في كل الاحوال ان أوا فقكم على ضلالكم؟ فالله طيب لا يقبل الا طيبا؟ ولكن صدقوني ؟مهما تبرجتم ؟ومهما تعرَّيتم؟ ومهما رقصتم ؟ومهما تماديتم؟ ومهما غضب الله عليكم ؟فانتم ما زلتم على ملة الاسلام؟ اذا لم تستحلوا ما حرم الله عليكم ؟اعتقادا في نفوسكم؟ فالصدقة؟ الصدقة ؟الصدقة ؟الزموا الصدقة؟ عليكم بالصدقة ؟ فإنها تطفىء غضب الله؟ وانا شخصيا استطيع ان اشهد لكم بالإيمان مهما تماديتم ؟بل أختم لكم بختمه وطابعه على جبينكم؟ولكن الله وحده هو الذي يستطيع ان يصادق على كلامي بالصدقة؟ وما سماها سبحانه صدقة الا لأنها تعبر عن صدق ايمان من يتصدق على هؤلاء الجوعى والمسكين واليتامى والارامل والمرضى والاصناف الثمانية المذكورة في سورة براءة التوبة؟ وابشروا لعل الله ان يهديكم الى الصواب والطريق المستقيم ببركة هذه الصدقات؟ وحاولوا قدر الامكان ان تبتعدوا عن الرياء والشهرة؟ وان تكون خالصة لوجه الله الكريم ؟فو لله الذي لا اله الا هو انكم بذلك تصعدون على اول درجة من السلالم ؟وتخطون اول خطوة توصلكم الى مرضاة الله؟ واياكم ان تظنوا اني اجاملكم او اضحك عليكم لا؟ راجعوا قصة امرأة؟ بغي ؟اي عاهرة؟ من بغايا بني اسرائيل؟ وكانت تفعل الفاحشة علنا؟ وكيف ان الله هداها الى التوبة النصوح بعد ان انار قلبها وعقلها بنور الايمان؟ ولم تفعل شيئا عظيما في نظر الناس تستحق عليه اكرام الله لها ؟وانما فعلت شيئا تافها ؟وهو انها سقت كلبا كان يلحس التراب من شدة العطش ؟ولكنه عظيم جدا عند الله ؟فلا تحقروا من المعروف شيئا يامن تلقون الناس بوجه طلق ؟وان لكم في البهائم لأجرا ؟فما بالكم ايها الفنانون اذا اكرمتم انسانا اكرمه الله ؟بغض النظر عن دينه وجنسه ولونه ؟هل يليق بكرامة اخوانكم في الانسانية ان يا كلوا الجرذان ؟والله اني لا خجل واستحي ان اثير نخوتكم بوجود عظيم كريم بن كريم يدعمكم ؟وهو ليس بحاجة الى من يُذَكِّرُه ؟ولكن ارجوك اسمعني اخي وحبيبي في الله الوليد بن طلال؟ لا يحسُّ بمعاناة هؤلاء الفقراء الا من كان فقيرا مثلي؟ وانا لا اطلب شيئا لنفسي ؟ما طلبت من الله في حياتي ولا طمعت الا بنعمة واحدة هي نعمة العلم ؟وقل رب زدني علما والحقني بالصالحين ؟فافعل ما بوسعك اخي الكريم ؟ولا اريد ان اكلفك فوق طاقتك ؟وما اراكم جميعا الا من اهل هذه الآية؟ وهي قوله تعالى وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون اولئك جزاؤهم مغفرة من ربكم وجنات تجري من تحتها الانهار ونعم اجر العاملين صدق الله العظيم ؟ والله ان فيها رجاء عظيما لكم؟ وهي ارجى آية في القرآن لكم؟ وفيها بشارة عظيمة لكم؟ اذا اطعمتم هؤلاء الجوعى؟ وشجعتم غيركم على فعل الخير بالأغاني المؤثرة المبكية؟ وتعجبني كثيرا وتبكيني وبحرقة اغنية اسمعها في قناة طيور الجنة دائما لفتاة ارجو الله ان تكون قرة عين لوالديها وللمسلمين جميعا تقول فيها عندي حصالة حلوة اقدمها للمحتاجين والايتام ؟كما واناشد جميع الرؤساء العرب الذين يجب ان يكونوا قدوة لنا في البر والاحسان؟ لانهم تخرجوا جميعا من مدرسة محمد؟ كما واناشد جميع دعاة السلام من اليهود والنصارى والشيعة؟ وعلى راسهم الرئيس الامريكي اوباما؟ وكم اتمنى ان اكون مخطئا في تقييمي لشخصه الكريم في جميع مشاركاتي؟ والله ينتابني احساس وشعور قوي في ان هذا الرجل يسعى للإصلاح في الارض ؟ولكن لا يجد من يعينه ؟ولا يجد الا من يتحامل عليه من اليهود وغيرهم وهو يخاف على حياته ان يُقْتَلَ غدراً كما قتلوا من سبقه؟ واتمنى ان تصدق فراستي فيه ؟لاحظ اخي الكريم هذه الآية جيدا وهي ختام هذه المشاركة ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ؟وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين