- This topic has 138 رد, 25 مشارك, and was last updated قبل 11 سنة، 10 أشهر by
.
-
المشاركات
-
و الحديث هو :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
‘إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه ، فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الاخر داء’
و الحديث صحيح اورده الامام البخاري تحت رقم 5336
رواه مسلم .رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول الله .. أحدنا يـُذنب .. قال: يـُكتب عليه
قال: ثم يستغفر منه ويتوب .. قال : يـُغفر له ويـُتاب عليه
قال: فيعود فيذنب .. قال: يُكتب عليه
قال : ثم يستغفر ويتوب منه
قال : يُغفر له ويُتاب عليه
قال : فيعود فيذنب قال : يـُكتب عليه ..
ولا يمل الله حتى تملوا .وقيل للحسن: ألا يستحي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود
ثم يستغفر ثم يعودفقال : ود الشيطان لو ضفر منكم بهذه
فلا تملوا من الاستغفارإن الهلاك كل الهلاك في الإصرار على الذنوب
اللهم انت ربى لا إله إلا أنت ، خلقتنى وأنا عبدك
وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت
أعوذ بك من شر ما صنعت
أبوء لك بنعمتك على
وأبوء بذنبى ، فأغفر لى
فأنة لا يغفر الذنوب إلا أنتأستغفرك ربى وأتوب إليك
أستغفرك ربى وأتوب إليك
أستغفرك ربى وأتوب إليك
if(sharesCount == 1 && threadid != ”){ document.write(‘
‘); sharesCount ++ ; var ymus_dir = ‘rtl’; var ymus_locale = ‘ar_AR’; var ymus_encoding = ‘windows-1256’; var ymus_blocks = ‘YMUniversalSharingBox_1,YMUniversalSharingBox_2’; var ymus_print_url= printthread.php?t=+threadid+; document.write(‘‘); }
حديث صحيح
حديث صحيح رواه الإمام أحمد وغيره.
أبو بكر وعمر مني كمنزلة السمع والبصر).
أخرجه أبو يعلى وغيره.
:كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته:الامير راع وهو مسؤول والرجل راع على اهله وهو مسؤول والمراة راعية على بيت زوجها وهي مسؤولة الا فكلكم راع وكلكم مسؤولعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبيّ فقال : ( كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل ) .
وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول : إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك . رواه البخاري .
حديث شريف يصف حالنا الآن
> >
> > قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
> >
> > يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس … يحبون الدنيا وينسون الآخرة
> > يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق
> > وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية
> > وينسون التوبة فإن كان الأمر كذلك
> >
> > ابتلاهم الله بالغلاء والوباء وموت
> > الفجأة وجور الحكام
> >
> >
> > قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:- ‘من صلى علي في يوم ألف صلاة
> > لم يمت حتى يبشر بالجنة ‘
> >
> > وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-‘من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله
> > له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه ‘
> >
> > وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-‘من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى
> > عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة ‘
> >
> > وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-‘من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر
> > صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات ‘
> >
> > وقال صلى الله عليه وآله وسلم
> > :- ‘ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام ‘
> > حديث شريف يصف حالنا الآن
> >
> > قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
> >
> > يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس … يحبون الدنيا وينسون الآخرة
> > يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق
> > وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية
> > وينسون التوبة فإن كان الأمر كذلك
> >
> > ابتلاهم الله بالغلاء والوباء وموت
> > الفجأة وجور الحكام
> >
> >
> > قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:- ‘من صلى علي في يوم ألف صلاة
> > لم يمت حتى يبشر بالجنة ‘
> >
> > وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-‘من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله
> > له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه ‘
> >
> > وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-‘من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى
> > عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة ‘
> >
> > وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-‘من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر
> > صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات ‘
> >
> > وقال صلى الله عليه وآله وسلم
> > :- ‘ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام ‘
> >
> > وقال صلى الله عليه وآله وسلم:- ‘إن أولى
> > الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة ‘> > وقال صلى الله عليه وآله وسلم:- ‘إن أولى
> > الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة ‘
كيف أنتم إذا وقعت فيكم خمس ؟ وأعوذ بالله أن تكون فيكم أو تدركوها :
1- ما ظهرت الفاحشة في قوم قط يعمل بها فيهم علانية ؛ إلا ظهر فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم ،
2- وما منع قوم الزكاة ؛ إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ،
3- وما بخس قوم المكيال والميزان ؛ إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان ،
4- ولا حكم أمراؤهم بغير ما أنزل الله ؛ إلا سلط الله عليهم عدوهم فاستنقذوا بعض ما في أيديهم ،
5- وما عطلوا كتاب الله وسنة نبيه ؛ إلا جعل الله بأسهم بينهمالراوي: عبدالله بن عمر – خلاصة الدرجة: صحيح لغيره – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الترغيب – الصفحة أو الرقم : 2187
ترجمت الحديث شعراً
وأرجو أن أكون وُفـِّقتإن تأتِ موسى من إله الكون شـتّى المعجزات
تـُزجيـه للحـقّ الصُّراح وتملأ الـقـلـبَ الثبـات
كــَيـْمـا يـُبـَلـّغ ديــنـَـه ويـُنـيـرَ آفــاق الحـيــاة
أو تـَلـْقَ عيسى كـَلـّم النـاسَ صغيـراً في أنـاةْ
أحيـا بـإذن الله قـَومـاً قـد أرَمّـوا في الممـاتْ
فـلقـد تـَولّى ما مضى من معجـزات رائعـاتْ
وبَـدَتْ تـَنـوس كـََومضة قدسـيّةٍ من ذكريـاتْ
***
لـكـِنّ آيــاتِ الـرســول النـَّيـِّرات الـبـاهـراتْ
قد عايشـَتـْنـا مذ وَعَيـْنـا نجتني منهـا العـظاتْ
فلقد روى عنه الصحابـَةُ جملة من مكرُمـاتْ
جـاءتْ كفجر سـاطع ما فيـه لـَبـسٌ أوشَـتـاتْ
***
1- إن عاش قـومٌ فيهمُ تربـو وتنمو الشائعـاتْ
يَحْيـَون في مسـتـنـقع الفسـق وبئـر الفاحشـاتْ
فسـيَرتـَع السـّقمُ الرهيـبُ بجسـمهم والمهلكـات
أسـلافـُهـُمْ لم يعـرفـوهـا ، ما لهـُم منهـا نجـاةْ
***
2- أو طفـّفوا المكيال والميزانَ أو بَخَسوا الشـّراةْ
إلا اسـتحـال شـُموخُهـُم قهـراً بتـسـليـط الطغـاةْ
وغلا عليهم قوتـُهم ، حتى اشـتَهَوا أكـْلَ الفـُتاتْ
وأصـابهـم قحطُ السـنيـنَ ومَضَّهم عيـشٌ مَواتْ
***
3- أوْ كـان شُـحّ النفـس يمنـع من أداة للـزكـاةْ
لـَم يُـرزقـوا قطرَ السـما لولا الـبهـائـم راتعـاتْ
فَـَبـِهـا – بإذن الله- يُدرأ شــرّ أعمـالِ العُـصـاةْ
***
4- أمّـا إذا ابتعد الـوُلاة عن الهـدى والبـَيّـنـاتْ
ورضُـوا بحكم جائر ، وبَغـَوا ، فيـا ويل البُغـاةْ
فالـلـه أوعدهـُم بضربٍ من شــديـد النـّائـبــاتْ
بـِيـَد العـَدوّ يسـومهم خسـفاً ، فمـا عنـه انفلاتْ
يتملـّكـون الأرضَ والأعراضَ والمـاء الفراتْ
***
5- يا مسـلمون تمسّكوا بالدين مِن غير افتئـاتْ
فـيـه الـفخـار لأنـّـه تشـريـع رب الـكـائـنـــاتْ
والمسـلمـون بظـِلـّه أَمِنـِوا اجتـِيـاحَ العـاديــاتْ
لا كـُرهَ يَفرُق بينهـُم ، فصـفاتُهم خيرُ الصفـاتْ
لا شـيء يَعـدِل حبّـَنـا في الـلـه يا خيـرَ الدعـاةْيا رب ، لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك
فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها ، فصعدا إلى السماء ، وقالا : يا ربنا إن عبدك قال مقاله لا ندرى كيف نكتبها ؟ قال الله – عز وجل – وهو أعلم بما قال عبده – قال : ماذا قال عبدي ؟ قالا : يا رب : انه قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ، فقال الله – عز وجل – : اكتباها كما قال عبدي ، حتى يلقاني فأجزيه بها.
شرح الحديث :
أن الملائكة صعبت عليهم هذه الكلمة ولا يدروا كيف يكتبوا حسناتها فصدعوا إلى السماء وسألوا رب العباد عز وجل وقال لهم اتركوها وأنا أجزى عبدي حين يلقاني يوم القيامة ولا يعرف أحد ثواب هذه الكلمة ولا يطلعهم عز وجل على مقدار ثوابها لعظمة هذه الكلمة.
يا رب ، لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك
يا رب ، لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانكيا رب ، لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك
__________________
تتجلى عظمة الخالق… في ال
قال سبحانه وتعالى:
( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك.. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ..
و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ عن
يمينك و متكأ عن شمالكفأما الذي عن يمينك فالكبد… و أما الذي عن شمالك فالطحال …
و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟
فلما أن تمّت مدتك.. و أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة
من جناحه. لا لك سن تقطع .. و لا يد تبطش…ولا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا..
حار في الشتاء و باردا في الصيف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك.
فلا يشبعان حتى تشبع … و لا يرقدان حتى ترقد ..
فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .
بارزتني بالمعاصي في خلواتك
و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك
(و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك)
منقول للفائدة…
if(sharesCount == 1 && threadid != ”){ document.write(‘
‘); sharesCount ++ ; var ymus_dir = ‘rtl’; var ymus_locale = ‘ar_AR’; var ymus_encoding = ‘windows-1256’; var ymus_blocks = ‘YMUniversalSharingBox_1,YMUniversalSharingBox_2’; var ymus_print_url= printthread.php?t=+threadid+; document.write(‘
‘); }
__________________
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.