*قال الزّثهْريُّ:عليك بالعسل فإنه جيد للحفظ و العسل شفاء للناس بنص القرآن ، قال تعالى: ( يَخْرُجُ مِن بُطُونِها شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِّلنَّاسِ ). النحل / 69.
– ولا بأس أن تستعمِل العسل بدل السكر في المشروبات الباردة أو الساخنة كالشاي وغيره فإنك إن تعوَّدتَّ عليه وجدتّه لذيذاً وينصح بعضهم بوصفة مجربة للحفظ:
اغل بدل الشاي نعناع ، وقطر عليه قطرات من زيت الحبة السوداء ، وأضف ملعقة كبيرة من العسل الحقيقي واشربه في الصباح ، وتمتع طول يومك بذاكرة صافية ، ونشاط في الجسم وعدم ارتفاع السكر لديك.

* وقال الهاشمي:مَن أحب أن يحفظ الحديث فليأكل الزبيب و كان شيخنا الشيخ: نايف بن العباس رحمه الله تعالى يأكل كل يوم في الصباح إحدى و عشرين زبيبة نظيفة ، و كان آية في الحفظ ، و كان يُرْشِدُنا إلى ذلك و كان الوالد رحمه الله تعالى يقول لي: أكل الزبيب على الرّيق يقوّي الذاكرة ، و خاصة الأشقر منه.

*وجاء رجل إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فشكا إليه النِّسْيَانَ ، فقال:عليك بألْبان القر ، فإنه يُشَجِّعُ القلب ، و يُذهِبُ النِّسْيَانَ.
-و قال أيضا:عليكم بالرمان فإنه نُضُوجُ المَعِدَةِ.

* ومن الأدوية النافعة جداً: شرب ماء زمزم بنية الحفظ فقد قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( ماءُ زمزمٍ لِما شُرِبَ لَهُ ).
– وقد شَرِبَ من ماء زمزم كثيرٌ من السلف الصالح على نِيَّاتٍ متفاوته فاستجاب الله تعالى لهم:
أ – فقد قيل إن الحافظ ابن حجر العسقلاني شرب من ماء زمزم على نية أن يجعله الله في علم الحديث مثل الإمام الذهبي.
ب – وجاء من بعده السيوطي فشرب من ماء زمزم على نية أن يصل في الفقه إلى رتبة سراج الدين البُلْقِينيّ و في الحديث إلى الحافظ ابن حجر العسقلاني.
جـ -وقال الحافظ السَّخاويُّ في ترجمة ابن الجزري: كان أبوه تاجرا ومكث أربعين سنة لم يرزق وَلَداً ، فحجَّ وشَرِبَ ماءَ زمزم بنية أن يرزقه الله و لداً عالما ، فوُلِدَ له محمد الجزري بعد صلات التراويح ، و لبن الجزري هو من هو في الحفظ و العلم و على الأخص علم القراءات.

*فإذا كنت يا أخي تعاني من الحفظ و صعوبته فجرب هذا الدواء النبوي بنية خالصة ، فقد جربه كثيرون ، وحقَّق الله لهم ما طلبوا.

* ومن الأطعمة المفيدة:
– السمك الطازج ، فقد حدثني د. حيان شمسي باشا: أن في السمك فيتامينات تقوي الدماغ ، و أنه رأى بحثاً علمياً في ذلك.
– وفي العموم فإن كثرة الطعام والتخمة تؤدي إلى ضعف في الذاكرة واسترخاء في التفكير ، مما لا يتفق مع من يريد أن يكون نشِط الذاكرة ، قويَّ الحفظ ، و قديما سمعنا المشايخ يقولون : البِطْنةُ تُذْهِبُ الفِطْنةَ .

* وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( ما ملأ ابن آدم وعاءً شراً من بَطْنٍ ، حَسْبُ ابن آدم أكلات يُقِمْنَ صُلْبَه ، فإن كان لا محالة فثلثاً طعاماً ، و ثلثا شرابا ، و ثلثا لنفسه ).
– فامتلاء المعدة يحول بينك و بين الحِفْظ الجَيِّد.
-قال الخطيب البغدادي: أوقات الجوع أحمدُ للحفظ من أوقات الشبع ، وينبغي للمتحفظ أن يتفقَّد من نفسه حال الجوع ، فإن بعض الناس إذا أصابه الجوع والتِهابُه لم يحفظ ، فلْيُطفِئ ذلك عن نفسه بالشيء الخفيف كمص الرمان وما أشبه ذلك ، ولا يُكثر الأكل.
-قال ابن جَماعة: كثرة الأكل جالبة لكثرة الشرب ، وكثرة الشرب جالبة للنوم ، والبلادة ، وقصور الذهن ، وفتور الحواس ، وكسل الجسم ، هذا مع ما فيه من الكراهة الشرعية .