الرئيسية منتديات مجلس أخبار ومقالات يا حيف على الشباب والبنات

مشاهدة 15 مشاركة - 1 إلى 15 (من مجموع 17)
  • الكاتب
    المشاركات
  • #126198

    اصدقائي

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    في زمننا هذا اختلفت الموازين وتعددت المشكلات الاجتماعيه التي يعاني منها

    مجتمعنا العربي , وعلى راسها مشكله الغيبه والنميمه التي وصفها رب العزه

    في القران الكريم وقال جل في علاه .

    ( و لا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتآ فكرهتموه.)
    وحديث الرسول عليه الصلاه والسلام .

    اياكم و الغيبه فان الغيبه اشد من الزنا فان الرجل قد يزني و يتوب فيتوب

    الله عليه و ان صاحب الغيبه لا يغفر له حتي

    يغفر له صاحبه ( اي بعد ان يسامحه الذي وقع عليه الغيبه )فاين نحن اصدقائي من هذه العاده السيئه سواء في مجتمعاتنا او بيوتنا او مع

    اصدقائنا . او حتى في منتدياتنا والله اخواني اخواتي ان بعضنا يجلس امام

    الكيبوردويطلق لفكره الخيال في فن اغتياب العباد . انها عاده مذمومه

    وتعبر عن نقص في الشخصيه وضعف عام وخوف من المواجهه .

    اقل قواعد الاخلاق اصدقائي ان تتكلم امام اي شخص بكل رجوله واخلاق ولا

    تغتاب الشخص فور خروجه من المجلس الذي انت فيه . فهذا والله قمه العيب

    وانحلال الاخلاق .

    فيا حيف على الرجال والبنات الذين يتقنون هذه الاعمال .

    سؤالي اصدقائي هل تعتقدون ان من يغتاب الناس يغذي نقصا بشخصيته او انه

    جبان لا يقوى على المواجهه؟

    #1409916
    جبل أحد
    مشارك

    أخي / ابراهيم

    قال الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم :

    (( من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ))
    صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

    فمن منطلق هذا الحديث الشريف ، أبدأ في كلامي وبكل بساطة
    المغتاب ليس بمؤمن بنص الحديث لأن ما قاه ليس بالخير فهنا الرسول عليه السلام ربط الايمان بالله واليوم الآخر بقول الخير أو الصمت ومن خالف كلام الرسول وسنته الزكية العطِرة فليس من المؤمنين بنص الحديث

    ومن هنا استرسل وأقول :
    شدني موضوعك القيم وطرحك المميز حول معصية الغيبة وما أحب أن أقوله
    ذكرك أخاك بما فيه من عيوب حتاما تتبعها ذنوب مترابطة فمن يغتاب وان كان في الشخص تلك الصفة فقد بهته بهتانا عظيما وأعوذ بالله من المغتاب وكيف تسوغ له لسانه ذكر عيوب الآخرين متناسيا عيوبه ومن منا في هذه الدنيا خالٍ من عيب -سبحان الله – يرى الانسان في نفسه الكمال وتُعجِّب له بالغرور متبجحا للفت انتباه الآخرين أو لِكَسْبِ ود شخص معين وخاصة ان كانت فتاة ينافسه عليها ( مثال فقط )
    تناسى المغتاب بأنه كما للناس عيوب يراه فالناس ترى عيوبه
    وكما هو حاله في الكلام على عيوب الناس واغتيابهم فهناك حتاما من يأتي في عيبه ويذكر مساوئه
    وكما قيل من يذكر لك عن شخص تأكد أنه سيذكر عنك أنت أيضا لشخص آخر وهكذا هو حال المغتاب

    يقول الشاعر

    لسانك لا تذكر به عورة أمرءٍ
    فكُلُكَ عوراتٌ وللناس ألسن

    نسأل الله السلامة من هذه الآفة المتفشية والتي يتخذها الكثير في مجتمعاتنا كسبيل للوصول الى أهدافهم وغاياتهم الناقصة

    ويقول الشاعر

    واذا أتتكَ مذمتي من ناقصٍ
    فهيَ الشهادةُ لي بأنيَ كامِلُ

    هذا ما أقوله عن كل مغتاب باهت ذاكر لعورات الناس منتهكا للعيوب
    نقصانك وكلامك وذِكرُك أخيك بهذا هو دليل قاطع أنك

    النااااااااقص والله سيكمله ويجمله ويزيد في ميزان حسناته بسببك يوم القيامة

    فلماذا تهدم حسناتك بلسانك

    صن لسانك أخي/ أخيتي يصونك أمام ربك

    وثقّل موازينك بشكره واستغفاره وذكر محاسن الناس أو أصمت

    وفقنا الله لما يحبه ويرضاه وجعل لنا برحمته وفضله لسانا ذاكراً شاكرا
    وثقّل في موازيننا وأثابنا خيرا وستر عوراتنا وعورات المسلمين وحفظنا من آفات اللسان

    بوركت أخي وسلمت يداك
    عطرت المجلس بكلام يجب على الجميع أن يعيه
    واسمحوا لي زللي ان اخطات
    فجلّ من لا يُخطيْ

    تقبل زيارتي

    #1409933
    yateem
    مشارك

    فكم بهذه الألسنة عُبد غير الله تعالى وأشرك
    وكم بهذه الألسنة حُكم بغير حكمه سبحانه وتعالى
    كم بهذه الألسنة أُحدثت بدع.. وأُدميت أفئدة.. وقُرحت أكباد
    كم بهذه الألسنة أرحام تقطعت.. وأوصال تحطمت.. وقلوب تفرقت
    كم بهذه الألسنة نزفت دماء.. وقُتل أبرياء.. وعُذب مظلومون
    كم بها طُلّقت أمهات.. وقذفت محصنات
    كم بها من أموال أُكلت.. وأعراض أُنتهكت.. ونفوس زهقت

    يموت الفتى مـن عثـرة بلسانـه *** وليس يموت المرء من عثرة الرجل

    إشكرك جدا على طرح الموضوع *

    #1409939
    khaledebnrshd
    مشارك

    اخى الفاضل وصديقى الكريم قبل ان اتفاعل مع موضوعك الموفق باذن الله اسمح
    لى اخى العزيز ان اتقدم بكل الشكر والتقدير والعرفان الى الاستاذ بدر
    الندابى وكل اسرة مجالسنا وكل القائمين على امرها لانهم اتاحوا لى شخصيا فرصة عظيمة لاتقدر بثمن وهى التعرف والتعارف والتالف مع اصدقاء من كل العالم العربى والاسلامى وتبادل النصح والارشاد والفكر والاراء والادب والفن
    والعلم النافع الراقى المستنير واننى اهنئ نفسى انى احد اصدقائك وافتخر
    واعتز بصداقتك خصوصا لتقارب الفكر بيننا وافتخر واتشرف بكل اصدقائى
    فى هذا الموقع والذين منحونى ثقتهم التى ارجو من الله ان يساعدنى على القيام بحقها وان يجعلنى جديرا بها وعند حسن الظن بى ….. وبعد
    اسمح لى اخى ابراهيم قبل ان اجيب على سؤالكم الكريم ان اذكر نفسى واخوتى ببعض الامور التى اجدهاهامة …….. وهى
    #ان الاسلام دين جاء ليتمم مكارم الاخلاق حيث كان العصر الجاهلى قبل الاسلام به كثير من الاخلاق الحسنة مثل الكرم والشجاعة واغاثة الملهوف
    وحمل الكل (مساعدة العاجز غير القادر) واجارة المستجير و….ألخ
    وبالرغم من ذلك كان هناك العديد والعديد من الاخلاق السيئة فجاء الاسلام ليقر بالخلق الحسن ويرتقى بسائر الاخلاق …
    يقول صلى الله عليه وسلم فى معنى ماقال ( انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق
    # ورسولنا صلى الله عليه وسلم رسول الخلق ……..
    قال تعالى ( وانك لعلى خلق عظيم )
    # والكتاب الذى جاء به محمد صلى الله عليه من ربه هو القران الكريم وهو اذا تدبرنا فيه وفى اياته لتبين لنا انه كتاب اخلاق ومعاملات اكثر منه كتاب عبادات والدليل على ذلك ان اية الدين فى اخر سورة البقرة ( الاية رقم 280 )هى اطول ايه فى القران
    والدليل الثانى ان امناالسيدة عائشة رضى الله عنها وارضاهاعندما سؤلت عن اخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم قالت كان خلقه القران … وفى موضع اخر قالت رضى الله عنها
    كان قرانا يمشى على الارض ( وفى هذا القول خير دليل على ان القران الكريم كتاب اخلاق ومعاملات)
    # ان اعلى منزلة فى الجنة هى المقام المحمود والذى وعده الله لرسولنا صلى الله عليه وسلم
    فقال تعالى (ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا )
    وان اقرب المسلمين منزلة من الرسول صلى الله عليه وسلم هم احسن المسلمين خلقا
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه ( ان اقربكم منى منزلة يوم القيامة احاسنكم اخلاقا)……
    ومما سبق نصل الى ان اعظم منزلة ينالها المسلم تكون بحسن خلقه والمجال مفتوحا للتسابق
    والتفوق ليس فى الخلق ولكن فى حسن الخلق للوصول الى هذه المنزلة الرفيعة
    وعلى ذلك يكون العكس صحيحا فبسوء الخلق نبتعد فى الدنيا عن رسولنا وقراننا واسلامنا
    وهى القطعة مع الله اعازنا الله واياكم من شر ذلك ولن نجنى فى الاخرة الا الحسرة والندامة
    يقول تعالى ( يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم ) واول ما يفسد القلب اللسان فبه نكذب ونبهت ونشتم ونسب ونلعن وننافق ونمشى بالنميمة نوقع بين الناس ونغتاب …..فالله الله فى السنتكم ..الله الله فى امانة الكلمة فى ظهور اخوانكم..
    الله الله فى اخلاقكم……. الله الله فى دينكم …….
    وعذرا اخوانى عن الاطالة ..

    #1410116

    جبل أحد

    yateem

    khaledebnrshd

    شكرا اصدقائي لما اضفتم من روائع اثرت الموضوع وعززت دعائمه ..

    والله اصدقائي يعتز الانسان بمعرفتكم فانتم اساتذه الفكر لكم مني كل التحيه والاحترام

    #1410275
    الرميض
    مشارك
    بسم الله الرحمن الرحيم
    يحكى أن السلطان العثماني بيازيد رأى هاتفاً في المنام فانتفض من
    مرقده، وأمر أمين سرّه أن يجهز بعض النفر كي يذهبوا جميعاً إلى مكان ما، دون أن يسأله عن الأسباب.. ولكن أعلمه أن هاتفاً جاءه في المنام
    قصد السلطان وصاحبه والحاشية متنكرين المكان المقصود على حسب ما جاء في المنام ولدى وصولهم إليه وجدوا أنه حي سكني من ذوي الحال الميسور، ورأوا لفيفاً من الناس مجتمعين حول شخص ميت للتو،
    فسألهم السلطان: ما الأمر؟ فأجابوه أن هذا شخص يعمل في حيهم منذ مدة طويلة وكان مثال الجد والتفاني في عمله كنعّال لحوافر الخيل وكان يحصّل الأجر الوفير من عمله
    فسألهم: لماذا لا تدفنوه إذاً؟
    فقالوا: إننا لا نعلم أين يسكن و لا من أين يأتي كل يوم، ثم إنه رغم جدّه في عمله كان منبوذاً من كل أهل الحي لأنه كان بعد انتهاء عمله يشاهد حاملاً زجاجات الخمر ومصاحباً لبنات الهوى
    لذلك حين توفي أقسمنا أن نتركه هكذا دون دفن. فأشار عليهم السلطان أن يخلّصهم من جثته؛ فوافقوا
    حمل النفر الجثة وساروا بها، فهمس السلطان في أذن أمين سره أن يدفنه في باحة مسجده (المشهور حتى يومنا هذا – في استانبول) حسب ما جاءه في الحلم؛ فحاول أمين السر أن يعترض مفسراً له
    يا سيدي السلطان.. بعد العمر الطويل ستدفن في ذلك المكان و لا يصح أبداً أن يكون قبرك مجاوراً لقبر ميت كهذا، فقطع عليه الطريق وأمره أن ينفذ دونما اعتراض، ودفن الرجل في مسجد بيازيد
    بقي السلطان حائراً في أمره وقضّ عليه مضجعه، وهو يريد أن يعرف حقيقة أمر ذلك الرجل الميت وحاول مراراً أن يقصد ذلك الحي الذي التقطه منه عسى أن يعثر على بصيص أمل يقربه من الحقيقة ،إلى أن عثر بعد فترة على عجوز هرم على عكازين كان يعرف المتوفى لأن النعال ساعده ذات يوم ماطر بارد للوصول إلى بيته و أسرّ إليه أنه يسكن في مكان قريب من حيّه فدلّه عليه، وكان الحي في الطرف البعيد من استنبول، فقصد السلطان المكان وهو متنكر أيضاً وسأل أهل الحي عن بيت نعال الخيول فدلوه عليه؛ طرق الباب ففتحت له امرأة وقالت له بعد أن ألقى السلام
    لقد توفي زوجي.. أليس كذلك؟
    فقال: نعم، وجلس ينظر في زوايا الغرفة الصغيرة التي تقطنها مع أولادها فتعجب السلطان وقال:
    لماذا أنتم على هذه الحال من الفقر وقد علمت أن زوجك المرحوم كان يجني مالاً كثيراً؟
    أجابته المرأة: لقد كان زوجي الصالح يأتي كل يوم بالقليل من المال ما يسد به رمقنا لمعيشة يوم واحد.
    فسألها: زوج صالح؟!! لقد سمعت أنه كان ينصرف من عمله للّهو وشرب الخمور
    فتبسّمت وقالت:
    لقد كان ينصرف من عمله ويأتي سيراً على قدميه، فكلما رأى رجلاً من حاملي زجاجات الخمر كان يحاول إقناعه بالعدول عن المحرمات فيأخذها منه ويدفع له ثمنها ليكسرها ويهدرها، أما بنات الهوى فكان يمسك بيد الواحدة منهن وينصحها ويجعلها تعدل عن فعلها للحرام ويوصلها إلى بيتها بعد أن يدفع لها المال، وكنت أنصحه دائماً أن ينقل عمله إلى حيّنا فيقول: وهل في حينا من يملك قوت يومه كي ينفق على حماره أو بغله؟!.
    قلت له مرة ماذا لو حانت ساعتك وتوفيت في ذلك الحي البعيد حيث لا أحد يعرف أهلك أو بيتك؟
    فرد عليّ:
    إن الله معنا و السلطان بيازيد سيتولى كل شيء بإذن الله ،و ها أنت السلطان بيازيد عندنا.

    هذه القصة الجميلة ذات العبر المفيدة
    تبين اولا ان لا نتهم احدا بشيء لانعرف حاله حتى نتأكد منه وكأنما الحال يقول لذلك النفر الذين اتهموه بشرب الخمر ومصاحبة النساء بقوله تعالى ((إذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين))
    وأيضا تبين صلاح ذاك الحاكم والسلطان المسلم الذي بين الله تعالى له تلك الرؤية في المنام حتى ألهمه صلاح وخير ذاك الرجل الصالح
    والله هو العالم بكل اسرار الناس

    بارك الله بك اخي ابراهيم على هذا الموضوع الرائع
    تحياتي

    #1410277
    Marwan tago
    مشارك

    اولا اشكرك على هذا الطرح الجريء
    ثانيا النمام هو انسان جبان لايقوى على مواجهة الناس ويعتقد في قرارة نفسه انه يصارع ويصرع من ينم عليه والواقع هو عنوان كبير لضعف شخصيته وقله حيلته وضعف حجته

    #1410655

    الرميض

    لخصت كل المفيد في هذه القصه الرائعه شكرا لك

    #1410656

    mrwan2

    عفوا اخي حضوركم زاد الموضوع قيمه لك تحياتي

    #1411219
    ذهب
    مشارك

    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ، فَقَالَ: إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ.

    _____________________

    أخي ابراهيم بارك الله فيك ونفع بك
    قد ارتشفت من موضوعكم الكثير والكثير
    والشكر موصول لكل الاخوة عل الاجادة ف الموضوع وعلى اثراء الموضوع لما يليق له
    شكرا:لاخي جبل احد واخي خالد بن راشد واخي الرميض

    وكل الاحترام لكم
    وبارك الله فيكم
    ونفع بكم

    #1412649

    ذهب

    اختي سباقه دائما لما هو مفيد لك شكري وتقديري اختي الكريمه

    #1412842

    أهلا بك أخي الكريم ابراهيم
    اشتقنا الى مواضيعك القيمة سلمت وتسلم يدك على ما تكتبه

    نعم المسلمون معظمهم ابتعدوا عن النبع الصافي لأخلاقهم والاسباب كثيرة ولكن يجب التفريق بين الغيبة وبين اشياء اخرى

    #1412843

    أهلا بك أخي الكريم ابراهيم
    اشتقنا الى مواضيعك القيمة سلمت وتسلم يدك على ما تكتبه

    نعم الشباب مشكلته كبيرة ومتشعبة والله يكون معه ويحفظه من التحدياتالتي تواجهه وتنتظره شكرا واستسمحك على هذا الرد القصيرلأن الموضوع اختص بالغيبة والنميمة وكيف تكون الغيبة غيابيا أم أن المقصود بها هنا الكلام الذي يكتب في المجالس المرجو التوضيح .

    #1412870

    الزهراء السريفية

    اختي الكريمه شكرا لك انت اخت عزيزه ومبدعه بطرحك للمواضيع واسلوبك فعلا رائع في الطرح .

    التوضيح الذي طلبته اختي ان كل انواع الغيبه والنميمه مذمومه من رب العباد عزوجل , ومن رسوله عليه الصلاه والسلام , ونحن كمسلمين نذمها كذالك ونمقتها .

    شكر ا اختي

    #1412895
    ميرام
    مشارك

    ابراهيم عندك حق فكثيرا ما اكره ان استمع الى الغيبة والنميمة

    والتى تفرض عليك فى بعض الاماكن واحاول سد اذنى وينتهى بى الامر بالهروب من المكان فمن يتكلم عن الناس سيتكلم عنى فى غيابى ايضا

    فشكرا لك على الموضوع وسلامى لك اخى اردنى

مشاهدة 15 مشاركة - 1 إلى 15 (من مجموع 17)
  • يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.

يستخدم موقع مجالسنا ملفات تعريف الارتباط الكوكيز لتحسين تجربتك في التصفح. سنفترض أنك موافق على هذا الإجراء، وفي حالة إنك لا ترغب في الوصول إلى تلك البيانات ، يمكنك إلغاء الاشتراك وترك الموقع فوراً . موافق إقرأ المزيد