هو رجلٌ و قع في الاغتراب . فقد القدرة على الخلق و الإبداع و الاجتهاد . كلّ فضائله و خصوصاً العقلية منها قد تلاشت . لقد أعاق العمل نموه العقلي , لم يعد قادراً على التأمل و لا على الانشغال بالحبّ أو بالحرّية . صار همه الوحيد إشباع رغباته البيولوجية من أكل و نوم ، هدفه صار حقيراً , يركض خلف غرائزه و يسعى إلى إشباع شهواته .

عملهُ مفروضٌ عليه , يعمل كي يعيش , كي يحصل على ضروريات ماديّة تبقيه على قيد الحياة . و أتساءل : أيُ حياة تافهة يعيشها صاحبنا؟ من يصدّق أنّه كان يعتقد في الماضي أن العيش من أجل المتعة الجسدية يمثل أدنى مستويات الحياة بينما تكمن السعادة في التأمل و التجريد .

يشتغل 10 ساعات في اليوم , ينجز 400 قطعة . رغم هذا التعب .. عليه أن يحمد لله لأنه لم يولد في القرون السابقة حيث كان العُمال يشتغلون 14 ساعة يومياً مقابل أجور زهيدة . حياة صاحبنا تبتدئ حين يجلس في مقهى شعبي ، حين يدخن تبغاً رديئاً , حين يقابلُ أصدقائه المتعبين كحاله . حياته لا تتجاوز 4 ساعات في اليوم , تبتدئ بعد أن يستيقظ و يفرغ من عمله .

لماذا يعمل ؟ هل ليحقق ذاته و وجوده ؟ قطعاً لا .. إنّه يعمل لأنّه مجبرٌ على ذلك . يذل نفسه بممارسته عملاً يفقده كرامته . من في حالته المزرية لا يمكن أن يرى العمل مصدراً للملكية و لا مصدراً للثروة و لا حتّى ماهية خالصة للإنسان . من في حالته رجلٌ غريب عن منتوج فاعليته , رجلٌ لا يثبت ذاته في عمله بل ينفيها . خمس سنوات من العمل الشاق في ذلك المعمل الكئيب دمرّت فكره و جعلته إنساناً مستلباً .

لقد تغير صاحبنا , كان رساماً , كان شاعراً , كان موهوباً في أيام شبابه . و الآن كل مواهبه اختفت . فكيف يستطيع أن يحتفظ بمواهبه من العمل يشرب كل وقته ؟ كيف يستطع أن يحتفظ بمواهبه من يعيش حياة فوضويّة لا راحة فيها ؟ لا يستطيع أن يتمشى في الهواء الطلق , لا يستطيع دخول متحفٍ , و لا قرأة كتابٍ .

في النهاية , تخامرني فكرة : هل من الممكن أن عيش صاحبنا هو عيشٌ من أجل إعداد جنازة محترمة لنفسه ؟ هل يعمل الإنسان و يغترب و يفقد ذاته و يتعب و يشقى من أجل أن يشتري قبراً و من أجل إنجاب أبناءٍ يذهبون في جنازته و يتذكرونه أحياناً ؟!
صحيحٌ إذن أن حياة العُمال تعيسة .

م-ن