- This topic has 9 ردود, 4 مشاركون, and was last updated قبل 14 سنة، 5 أشهر by
.
-
المشاركات
-
ممكن حد يشرح لي المادة أدناه من قانون الجزاء العماني 00
** لا عقاب على مخبئي الجناة إذا كانوا من أصولهم أو من فروعهم أو أزواجهم أو زوجاتهم وأشقائهم وشقيقاتهم**
أرجو التوضيح من المعنيين بالقانون 000
الاخ العزيز / مقصود النص القانونى انه لا عقوبه على من يقوم باخفاء الجناه ( المتهمون) فى القضايا الجنائيه عن يد العداله اذا كان هذا الشخص اب او ابن و ام و او جد للمتهم و هذا السبب راجع الى ان الاخفاء هنا بسبب القرابه اما اذا اخفى شخص متهم و لا تربطه به صله قربى فلا يستفيد من الاعفاء من العقاب المرسل/ رزق محمود بيومى المحامى بالنقض و الاداريه العليا قويسنا المنوفيه مصر 0020124620502
بارك الله فيك أخي المحامي الأستاذ رزق محمود على التوضيح.
الأصل أن المشرع الجزائي يعاقب من يستر على الجاني المرتكب لفعل يجرمه القانون، أو المطلوب للعدالة، وما جاء في النص المشار إليه ما هو إلا استثناء من القاعدة الأساسية وهي التجريم، وذلك لمراعاة صلة القرابة كما أشار الأستاذ رزق.
تقبلوا تحياتي.
السيد الفاضل مجد العرب جعلكم الله مجدا لكل العرب و المسلمين و نحن فى خدمه الساده اعضاء المنتدى الكريم فى اى استشاره او مشوره قانونيه
“ubbcode-header”>صاحب المشاركة : رزق محمود بيومى”ubbcode-body”>الاخ العزيز / مقصود النص القانونى انه لا عقوبه على من يقوم باخفاء الجناه ( المتهمون) فى القضايا الجنائيه عن يد العداله اذا كان هذا الشخص اب او ابن و ام و او جد للمتهم و هذا السبب راجع الى ان الاخفاء هنا بسبب القرابه اما اذا اخفى شخص متهم و لا تربطه به صله قربى فلا يستفيد من الاعفاء من العقاب المرسل/ رزق محمود بيومى المحامى بالنقض و الاداريه العليا قويسنا المنوفيه مصر 0020124620502
تشكر أخي رزق على الرد 000
لكن هناك مثلا سارق وهو متهم حاليا وثبتت عليه السرقة وهو هارب حاليا ويتنقل من منزله عمته إلى منزله أخته وهم هؤلاء يخبئونه عن الشرطة 000 لكن المنزل ليس لعمته ولا لأخته وإنما لأزواجهم 000 فمن يكون في هذه الحالة المتستر 000
أرجو من الأخ العزيز رزق التوضيح أكثر 000 مع فائق الشكر والتقدير 000الاخ العزيز / اصل الانسان اباه و ان علا مثلا الاب ثم اب الاب و هكذا و الفرع هو الابن و ابن الابن و ان نزل فالعمه و الاخت لا تعتبر من الاصول و لا الفروع و كذلك الاخت لا تعتبر من الاصول او الفروع و حكمهم حكم الاجنبى و لا يستفيد من مانع العقاب الوارد بالنص القانونى لكن لو تم النص على الاعفاء للاشقاء فتكون الاخت و الاخ من ضمن المعفيين من العقاب و كونهم بمنازل ازواجهم يتم اعفائهم من العقاب
“ubbcode-header”>صاحب المشاركة : رزق محمود بيومى”ubbcode-body”>الاخ العزيز / اصل الانسان اباه و ان علا مثلا الاب ثم اب الاب و هكذا و الفرع هو الابن و ابن الابن و ان نزل فالعمه و الاخت لا تعتبر من الاصول و لا الفروع و كذلك الاخت لا تعتبر من الاصول او الفروع و حكمهم حكم الاجنبى و لا يستفيد من مانع العقاب الوارد بالنص القانونى لكن لو تم النص على الاعفاء للاشقاء فتكون الاخت و الاخ من ضمن المعفيين من العقاب و كونهم بمنازل ازواجهم يتم اعفائهم من العقاب
أشكرك جزيل الشكر أخي رزق على هذا الرد والشارح لذاته 000
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.