الرئيسية › منتديات › مجلس الفقه والإيمان › أمثال محرمة ..للأسف الشديد أغلبنا يستعملها فى حياته اليومية
- This topic has 19 رد, 13 مشارك, and was last updated قبل 13 سنة، 6 أشهر by
ذهب.
-
الكاتبالمشاركات
-
1 ديسمبر، 2009 الساعة 4:47 م #119143
حسام بعية
مشاركأمثال محرمة ..للأسف الشديد أغلبنا يستعملها فى حياته اليومية
1- رزق الهبل على المجانين!! :>
فالرزق هو لله وحدة ولا أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً و لاموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5( ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو…
2- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !!
كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق… فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع
قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }(فاطر-2)> فمن هذا المخلوق الذى يستطيع أن يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز3- ثور الله فى برسيمه!!
:كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!، و لماذا ثور الله يرمز له بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام محرم.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى…. قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).
4- أنا عبد المأمور !! :>
هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: ‘ على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ‘ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.5- يا مستعجل عطلك الله !! :>
وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا.ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/
انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة).
رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وانظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).6-البقيه فى حيــــــــــــا تك> ما هذه البقيه
لا حول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه ، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة فى عمرهقال تعالى )(فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون ))
7- )لاحول الله )
وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..8- الباقي على الله
هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا..وهي مذمومة شرعا …..
والواجب علينا التأدب مع الله..
والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله9- شاء القدر
لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء) سبحانه) …>10- فلان شكله غلط
وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس …..لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به ..
قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )11- ))الله يلعن السنة , اليوم , الســاعة اللي شفتك فيها ))
اللعن (( الطرد من رحمة الله ))
وهذي من مشيئته وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :: قال الله تعالى (( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار ))وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..
12- زرع شيطانى أو طالع شيطانى>
هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله ، لا زرع له ولا خلق له ،قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه ) والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني …..
13- امســـك الخـــشب )) ((خمســـه في عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))
أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك .ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية
وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))
والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله )) فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله ,,
1 ديسمبر، 2009 الساعة 5:21 م #1366471شروق الاسلام
مشاركجزاك الله خيرا علي التنبيه
والذي يقع فيه الكثيرين
دمت بحفظ الله
2 ديسمبر، 2009 الساعة 7:48 ص #1366599rudainah
مشاركمشكور تسلم إيدك
2 ديسمبر، 2009 الساعة 7:52 ص #1366602ابراهيم الاردن
مشاركشكرا اخي على هذه التحفه الغويه
2 ديسمبر، 2009 الساعة 11:47 ص #1366680حسام بعية
مشارك“ubbcode-header”>صاحب المشاركة : شروق الاسلام”ubbcode-body”>جزاك الله خيرا علي التنبيه
والذي يقع فيه الكثيرين
دمت بحفظ الله
مشكورة على مرورك
جزاك الله خيرا
2 ديسمبر، 2009 الساعة 11:47 ص #1366681حسام بعية
مشارك“ubbcode-header”>صاحب المشاركة : rudainah”ubbcode-body”>مشكور تسلم إيدك
شكرا على مرورك
جزاك الله خيرا
2 ديسمبر، 2009 الساعة 11:48 ص #1366683حسام بعية
مشارك“ubbcode-header”>صاحب المشاركة : ابراهيم ابوغليون”ubbcode-body”> شكرا اخي على هذه التحفه الغويه
مشكور أخى إبراهيم على مرورك
جزاك الله خيرا
2 ديسمبر، 2009 الساعة 1:31 م #1366724moon7
مشاركفعلا هالاخطاء متكرره بدون تفكير جزاك الله خيرا
3 ديسمبر، 2009 الساعة 9:27 م #1367167sioudi
مشاركفي البداية أخي . لا يسعني إلا أن أشكرك على الموضوع الهام . و في إطار الموضوع أحب أن أدكر الإخوة بقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم : وهل يكب الناس علي وجوههم في النار الا حصائد السنتهم …
أو كما قال الحبيب .لدلك فمثل هده الأمور هي تعبير و اقعي عن عدم الانتهباه إلى هدا الحديث , و كدلك عدم الانتباه إلى مضامين ما يقال . و لا حول و لا قوة إلا بالله
4 ديسمبر، 2009 الساعة 11:10 ص #1367277حسام بعية
مشارك“ubbcode-header”>صاحب المشاركة : moon7″ubbcode-body”>فعلا هالاخطاء متكرره بدون تفكير جزاك الله خيرا
مشكورة على مرورك
جزاك الله خيرا
4 ديسمبر، 2009 الساعة 2:15 م #1367334حسام بعية
مشارك“ubbcode-header”>صاحب المشاركة : sioudi”ubbcode-body”>
في البداية أخي . لا يسعني إلا أن أشكرك على الموضوع الهام . و في إطار الموضوع أحب أن أدكر الإخوة بقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم : وهل يكب الناس علي وجوههم في النار الا حصائد السنتهم …
أو كما قال الحبيب .لدلك فمثل هده الأمور هي تعبير و اقعي عن عدم الانتهباه إلى هدا الحديث , و كدلك عدم الانتباه إلى مضامين ما يقال . و لا حول و لا قوة إلا بالله
شكرا أخى على مرورك الطيب
جزاك الله خيرا
6 ديسمبر، 2009 الساعة 11:09 ص #1368077آسية
مشاركالسلام عليكم
بارك الله فيك اخي اقترح جمع اكبر كم من هذه الاخطاء عبر كامل عالمنا العربي والاسلامي ونشرها في وسائل الاعلام
6 ديسمبر، 2009 الساعة 1:09 م #1368110حسام بعية
مشارك“ubbcode-header”>صاحب المشاركة : آسية”ubbcode-body”>السلام عليكم
بارك الله فيك اخي اقترح جمع اكبر كم من هذه الاخطاء عبر كامل عالمنا العربي والاسلامي ونشرها في وسائل الاعلام
أقتراح جميل بس للأسف كل يوم بتطلع أمثال جديدة
الأهم من ذالك أن يعرف المسلم معنى الكلمة التى يتكلمها
مشكورة على مرورك الطيب
جزاك الله خيرا
9 فبراير، 2010 الساعة 5:56 م #1393141محمد الكلش
مشارك1- رزق الهبل على المجانين!! :> فالرازق هو لله وحدة ولا أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً ولاموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَالرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5) ، فالرزق بيد اللهسبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو…
2- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !! كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق… فالله تعالى لا يؤوده شئ ولاينازعه فى سلطانه منازع قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍفَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِوَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }(فاطر-2)> فمن هذا المخلوق الذى يستطيع أنيمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز
3- ثور الله فى برسيمه!! :كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!، و لماذا ثور اللهيرمز له بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام محرم.. غير أنهسوء أدب مع الله تعالى…. قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَلِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).
4- أنا عبد المأمور !! :> هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحدالقهار، هي توحي أنقائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، والحقيقة غيرذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمررَضِيَاللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: ‘على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذاأمر بمعصية فلا سمع ولاطاعة ‘ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
5- يا مستعجل عطلك الله !! :> وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا. ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عنالنبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. )الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوانالله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه،وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب اللهله بها سخطه إلى يوم القيامة)..رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منهوصححاه/ وانظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني(برقم-2247).
6-البقيه فى حيــــــــــــا تك> ما هذه البقيه لا حول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكونالبقيه يرثها أحد أوليائه ، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسانقبل أن يستكمل آخر لحظة فى عمره قال تعالى )(فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون ))
7- (لاحول الله ) وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة.. فمن المفترض ان تقول لا حول ولا قوة الا بالله اما اذا جردنا الاولى فمثلا لا حول لله فهذا نقص والثانيه بنفس المعنى اي كانك تقول لا قوة لله وهذا نقص والله تعالى منزه عن النقص
8- الباقي على الله هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا… وهي مذمومة شرعا ……والواجب علينا التأدب مع الله..والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله
9- شاء القدرلأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء سبحانه …>
10- فلان شكله غلط وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس ….. لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به … قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )
11- ((الله يلعن السنة , اليوم , الســاعة اللي شفتك فيها )) اللعن (( الطرد من رحمة الله )) وهذي من مشيئته وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى اللهعليه وسلم قال :: قال الله تعالى (( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأناالدهر , أقلب الليل والنهار )) وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..
12- زرع شيطانى أو طالع شيطانى> هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله ، لا زرع له ولا خلق له ، قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثميخرج به زرعا مختلفا ألوانه ) والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني …..
13-(امســـك الخـــشب )(خمســـه في عينك )( خمسه وخميســـــه )) أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ،بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حقولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكونبالرقية وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ،اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما )) والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لاقوه الا بالله )) فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسةتدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقدأنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريعللشرك فهو شرك أصغر وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله ,,
10 فبراير، 2010 الساعة 1:21 ص #1393291المغربي
مشاركمشكور
ودمت بصحهوجزاك الله خيرا
-
الكاتبالمشاركات
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.