الرئيسية › منتديات › مجلس الفقه والإيمان › حوار بين الرسول صلى الله عليه وسلم وابليس
- This topic has 4 ردود, 3 مشاركون, and was last updated قبل 22 سنة، شهرين by نجمة.
-
الكاتبالمشاركات
-
29 يوليو، 2002 الساعة 7:07 ص #11125يناسينامشارك
الحديث طويل .. اقرأوه كله لأنه جميل جداً ومفيد
عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن ابن عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار
في جماعة فنادى منادِ : يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي؟ >فقالوا : الله ورسوله أعلم >فقال رسول الله : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى
فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟
فقال النبي : مهلاً يا عمر .. أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور ، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم
قال ابن عباس رضي الله عنهما : فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور
فقال : السلام عليك يا محمد .. السلام عليكم يا جماعة المسلمينفقال النبي : السلام لله يا لعين ، قد سمعت حاجتك ما هي ؟
فقال له إبليس : يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك إضطراراًفقال النبي : وما الذي اضطرك يا لعين ؟
فقال : أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مَكرُكَ ببني آدم وكيف إغواؤك لهم ، وتَصدُقَه في أي شيء يسألك ، فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تَصدُقَه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك ، وقد جئتك يا محمد كما أُمرت فاسأل عما شئت فإن لم أَصدُقَك فيما سألتني عنه شَمَتَت بي الأعداء وما شيء أصعب من شماتة الأعداءفقال رسول الله : إن كنت صادقا فأخبرني مَن أبغض الناس إليك؟
فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إليّ ، ومن هو على مثلكفقال النبي : ماذا تبغض أيضاً؟
فقال : شاب تقي وهب نفسه لله تعالىقال : ثم من؟
فقال : عالم وَرِعقال : ثم من؟
فقال : من يدوم على طهارة ثلاثةقال : ثم من؟
فقال : فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضرهفقال : وما يدريك أنه صبور؟
فقال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرينفقال : ثم من؟
فقال : غني شاكرفقال النبي : وما يدريك أنه شكور؟
فقال : إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محلهفقال النبي : كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟
فقال : يا محمد تلحقني الحمى والرعدةفقال : وَلِمَ يا لعين؟
فقال : إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعه الله درجةفقال : فإذا صاموا؟
فقال : أكون مقيداً حتى يفطروافقال : فإذا حجوا؟
فقال : أكون مجنوناًفقال : فإذا قرأوا القرآن؟
فقال : أذوب كما يذوب الرصاص على النارفقال : فإذا تصدقوا؟
فقال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتينفقال له النبي : وَلِمَ ذلك يا أبا مُرّة؟
فقال : إن في الصدقة أربع خصال .. وهي أن الله تعالي يُنزِلُ في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايافقال له النبي : فما تقول في أبي بكر؟
فقال : يا محمد لَم يُطعني في الجاهلية فكيف يُطعني في الإسلامفقال : فما تقول في عمر بن الخطاب؟
فقال : والله ما لقيته إلا وهربت منهفقال : فما تقول في عثمان بن عفان؟
فقال : استحى ممن استحت منه ملائكة الرحمنفقال : فما تقول في علي بن أبي طالب؟
فقال : ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قطفقال رسول الله : الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم
فقال له إبليس اللعين : هيهات هيهات .. وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم معلوم! وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهم لا يروني ، فوالذي خلقني وانظَرَني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين .. جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصينفقال : ومن هم المخلصون عندك؟
فقال : أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى ، وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته ، وأن العبد ما دام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم!
أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد ، أما علمت أن حب الرياسة من أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر
يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وَكّلتُه بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز ، أما الشبّان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاؤا ، ومنهم من قد وكلته بالعُبّاد ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى يسبّوهم بسبب من الأسباب فآخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما يشعرون
أما علمت يا محمد أن (برصيص) الراهب أخلص لله سبعين سنة ، كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين
أما علمت يا محمد أن الكذب منّي وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي ، ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي ، أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين .. فاليمين الكاذبة سرور قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي ، وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ، ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقاً ، فإنه من عَوّدَ لسانه بالطلاق حُرّمَت عليه زوجته! ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من أجل كلمة
يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة .. كلما يريد أن يقوم إلي الصلاة لَزِمته فأوسوس له وأقول له الوقت باقٍ وأنت في شغل ، حتى يؤخرها ويصليها في غير وقتها فَيُضرَبَ بها في وجهه ، فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها ، فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر .. فعند ذلك أمسح بيدي على وجه وأُقَبّلَ ما بين عينيه وأقول له قد أتيت ما لا يصح أبداً ، وأنت تعلم يا محمد من أَكثَرَ الالتفات في الصلاة يُضرَب ، فإذا صلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها ، فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة ، فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه (فمه) دخل الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا ، وأي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدعَ الصلاة وأقول ليست عليك صلاة إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول ولا على المريض حرج ، وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد
وإن كنت كذبت أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا أُخرج سدس أمتك من الإسلام؟فقال النبي : يا لعين من جليسك؟
فقال : آكل الربا[redفقال : فمن صديقك؟
فقال : الزانيفقال: فمن ضجيعك؟
فقال : السكرانفقال : فمن ضيفك؟
فقال : السارقفقال : فمن رسولك؟
فقال : الساحرفقال : فما قرة عينيك؟
فقال : الحلف بالطلاقفقال : فمن حبيبك؟
فقال : تارك صلاة الجمعةفقال رسول الله : يا لعين فما يكسر ظهرك؟
فقال : صهيل الخيل في سبيل اللهفقال : فما يذيب جسمك؟
فقال : توبة التائبفقال : فما ينضج كبدك؟
فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهارفقال : فما يخزي وجهك؟
فقال : صدقة السرفقال : فما يطمس عينيك؟
فقال : صلاة الفجرفقال : فما يقمع رأسك؟
فقال : كثرة الصلاة في الجماعةفقال : فمن أسعد الناس عندك؟
فقال : تارك الصلاة عامداًفقال : فأي الناس أشقي عندك؟
فقال : البخلاءفقال : فما يشغلك عن عملك؟
فقال : مجالس العلماءفقال : فكيف تأكل؟
فقال : بشمالي وبإصبعيفقال : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟
فقال : تحت أظفار الإنسانفقال النبي : فكم سألت من ربك حاجة؟
فقال : عشرة أشياءفقال : فما هي يا لعين؟
فقال : سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى وشاركهم
في الأموال والأولاد وَعِدهُم وما يَعِدهُم الشيطان إلا غروراً ، وكل مال لا يُزَكّى فإني آكل منه وآكل من كل طعام خالطه الربا والحرام ، وكل مال لا يُتَعَوَذ عليه من الشيطان الرجيم ، وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً ، ومن ركب دابة يسير عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالي وأجلب عليهم بخيلك ورجلك , وسألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً , وسألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق , وسألته أن يجعل لي قرآناً فكان الشعر , وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران , وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية , وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين
فقال النبي : لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك
فقال : يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة .. فقال الله تعالى لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة
وإن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة ، ولولا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة
وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب
وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً
وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها أَخرِجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك
ثم قال : يا محمد ليس لي من الإضلال شيء إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شيء بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على خلقه ، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من أسعده الله في بطن أمه والشقي من أشقاه الله في بطن أمه
فقرأ رسول الله قوله تعالى : ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك
ثم قرأ قوله تعالى : وكان أمر الله قدراً مقدوراًثم قال النبي يا أبا مُرّة : هل لك أن تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنة؟
فقال : يا رسول الله قد قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخَصّكَ واصطفاك ، وجعلنى سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود ، وهذا آخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيهوصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
عذرا …. ترى هذا وصلنتي عبر الايميل
فحبيت أشارك واطلع الاعضاء على صورة ابليس اللعينة
ووقانا الله من شر هذا اللعيــــن (ابليس)
30 يوليو، 2002 الساعة 7:31 ص #374130نجمةمشاركالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته…
اخي الفاضل.. ياناسينا..
اولا جزاك الله خيرا وبارك فيك على مشاركتك.. حقا نقدر لك ذلك ( ونتمنى الا تنسانا بمشاركات مفيدة لنا ولكم)….…وبالرغم من الكلام المذكور حقا رائع .. ولكن كان يجب التاكد من صحة الحديث قبل ذلك.. واستغرب انتشار هذا الحديث بسرعة رهيبة حتى غدا الجميع يعرفه وقد ادرج هنا في مجلس الفقه والايمان لاكثر من ثلاث مرات….المهم الحديث ضعيف والله اعلم…
تحياتي
30 يوليو، 2002 الساعة 8:06 ص #374132يناسينامشاركبدااية أشكرك مشرفتنا الغاليــــــــة نجمه على المدح والثناء ….
الرد على :
…وبالرغم من الكلام المذكور حقا رائع .. ولكن كان يجب التاكد من صحة الحديث قبل ذلك.. واستغرب انتشار هذا الحديث بسرعة رهيبة حتى غدا الجميع يعرفه وقد ادرج هنا في مجلس الفقه والايمان لاكثر من ثلاث مرات….المهم الحديث ضعيف والله اعلم…
وأعتذر حقيقـــــــة عن تكرار هذا الموضوع ….
حيث أنها كانت أول مشاركة لي … ولم اتعمد أبدا تكرار الموضوع فحسبت أن الموضوع جديد ….
30 يوليو، 2002 الساعة 1:45 م #374148الغشمريةمشاركأختي الكريمة..نجمة…عندما شدني هذا الحديث..قبل فترة..سألت عنه..فعلمت من مصدر ثقة..أنه موضوع..
والله أعلم..وأخي يناسينا…أشكرك على جهودك وبحثك عن المفيد والجديد…
وفقكــــم الله لما يرضيه…
أختــــــكم ..
الغشمرية___________________________________________________________
30 يوليو، 2002 الساعة 6:58 م #374191نجمةمشاركالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته…
اخي.. لا داعي للاعتذار.. اعلم انها اول مشاركة لك واتمنى الا تكون الاخيرة بعونه تعالى
اختي الغشمرية…جزاك الله خيرا وبارك فيك على تاكدك من هذا الامر…
تحياتي
-
الكاتبالمشاركات
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.