الرئيسية منتديات مجلس الثقافة العامة حل مسابقة مجلة سيدتي 1429هـ الرمضانية " مسابقة المليون "

مشاهدة 15 مشاركة - 16 إلى 30 (من مجموع 34)
  • الكاتب
    المشاركات
  • #1172790
    الاسمراني
    مشارك
    شكرا لك على المعلومات
    بجد تسلم ..
    #1174053
    ابوفراس
    مشارك

    بشرى سارة
    نشر في العدد الخير من مجلة سيدتي رقم 1442 25 اكتوبر اعادة نشر كوبونات مسابقة شهر رمضان مجتمعه
    يعني اشترى العدد ولاتتعب الكوبونات جاهزة
    والحلول بين يديك
    أسئل الله عز وجل أن يبلغ كل منا مراده ومقصده
    في امان الله

    #1174058
    ابوفراس
    مشارك

    صاحب المشاركة : الاسمراني”ubbcode-body”>

    شكرا لك على المعلومات
    بجد تسلم ..
    #1175325
    ابو هدى
    مشارك

    خي الفاضل أبو فراس وفقه الله

    يعني ممكن أن أشتري العددرقم1438 ففيه الكوبونات الاربعة مجتمعة ,كذا إذا أشتريت العدد 1442 ففيه الكوبونات مجتمعة أي أي واحد من العددين يجزي في لاشتراك

    #1175420
    ابوفراس
    مشارك

    صاحب المشاركة : ابو هدى”ubbcode-body”>خي الفاضل أبو فراس وفقه الله

    يعني ممكن أن أشتري العددرقم1438 ففيه الكوبونات الاربعة مجتمعة ,كذا إذا أشتريت العدد 1442 ففيه الكوبونات مجتمعة أي أي واحد من العددين يجزي في لاشتراك
    اخي الكريم ابو هدى سلام عليكم
    نعم يمكنك الاشتراك من خلال العددين المذكورين
    بارك الله فيك

    #1175502
    ابو هدى
    مشارك

    الاخ/ أبو فراس وفقه الله آمين
    لقد قلتم ((اخي الكريم ابو هدى سلام عليكم
    نعم يمكنك الاشتراك من خلال العددين المذكورين
    بارك الله فيك))

    أظن أن وسؤالي لم يكن واضح هوالآن (( هل يمكني المشاركة بشراء أي من العددين أي إذا أشتيت العدد 1438 وحده هل سيجزيني في المشاركةفي المسابقة لكونه يحتوي على الكوبونات للاعدادالاربعة أم لابد من شراء العددين ومن خلالهما يمنني المشاركة في المسابقة؟
    أرجو أن يكون سؤالي واضح
    _________________________

    #1175515
    ابو هدى
    مشارك

    المآذن والأبراج

    الاخ أبو فراس
    قرأت مايلي ((يدور خلاف كبير بين المؤرخين والأثريين حول أول مئذنة بنيت في الإسلام وأصلها، فبينما يذكر البلاذري في كتابه فتوح البلدان أن أول مئذنة شُيدت كانت على يد زياد بن أبيه عامل معاوية بن أبي سفيان في مدينة البصرة عام 45 هـ (665م).

    بينما ينقل المقريزي إلينا أن صوامع جامع عمرو بن العاص الأربع التي بناها مسلمة بن مخلد والي مصر في زمن حكم الأمويين عام 53 هـ (672م) أول مآذن في الإسلام.))
    من موقع إسلام أون لاين
    وكذا قرأت ((أول المآذن في الإسلام:
    بناء المساجد سبق بناء المآذن… ومن المؤكد ـ حسب ما تنطق به كتب التاريخ ـ أن أول مئذنة بنيت كانت عام 45هـ بناها زياد بن ابيه عامل معاوية بن ابي سفيان في البصرة وكانت من الحجر.

    ثم بنيت أربع مآذن في جامع عمرو بن العاص في الفسطاط عام 53هـ في أركان الجامع الأربعة بناها مسلمة بن مخلد الذي كان عامل معاوية بن أبي سفيان على مصر.

    ثم تتابع بناء المآذن، سواء على شكل منارات عالية نسبياً، أو أبراج ضخمة قليلة الارتفاع، توضع فوقها مظلات خشبية يستظل بها المؤذنون عندما يرفعون الأذان. ))
    من موقع وزارة الاوقاف دولة الكويت
    وهذا يخالف ما ذكرته من أن اول مأذنة هي مأذنة الجامع الاموي

    ولكن قرأت في موقع ويكبيديا (( ويجمع مؤرخوا المسلمين على أن المساجد التي بنيت في الجزيرة العربية وسواها من الأمصار التي دخلت في دين الله كانت بلا مآذن ،وأن أول من بني مئذنة في الإسلام هو معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وذلك في المسجد الجامع الأموي الكبير بدمشق الشام.)) فحترتأرجوا إزالة حيرتي
    أخوكم أبو هدى

    #1175541
    ابو هدى
    مشارك

    الاخ/ أبو فراس وفقه الله آمين

    قرأت هذه الفتوى من موقع الاسلام ويب وهي تخالف إجابتك بخصوص السؤال حول من من النساء بايعن رسول اله في بيعة العقبة
    وهي((رقـم الفتوى : 30930
    عنوان الفتوى : حضرت بيعة العقبة امرأتان من الأنصار
    تاريخ الفتوى : 18 صفر 1424 / 21-04-2003
    السؤال
    من أول من بايع الرسول صلى الله عليه وسلم من نساء الأنصار؟

    الفتوى

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فقد أخرج الإمام أحمد حديث بيعة الأنصار للنبي صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة، وذكر فيه أنه حضرت معهم امرأتان: نسيبة بنت كعب وأسماء بنت عمرو بن عدي.
    قال الأرناؤوط في تخريج هذا الحديث إسناده حسن، وذكر الذهبي في السير وابن كثير في البداية حضورهما البيعة أيضاً، وذكره ابن حجر شهودهما وبيعتهما في الإصابة عن ابن إسحاق وصحح سنده.
    ولكن لم نطلع على معرفة السابقة منهما

    فما جوابكم أخي

    #1175855
    ابوفراس
    مشارك

    بالنسبة لسؤال اول مئذنه فهي مئذنة الجامع الاموي بدمشق
    اما عن بيعة العقبة فلقد وجدت اكثر من مرجع على انها نسيب واختها
    واليك المراجع والمصادر
    http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=6815&SecID=372 – 40k
    http://www.alshindagah.com/janfeb2006/shindaga_arabic_68/women_distinction.htm – 68k
    raia2ed.maktoobblog.com/197546/أم_عمارة_رضي_الله_عنها – 55k
    al-eman.net/Islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=113 – 49k
    http://www.lahaonline.com/index-babies.php?option=content&task=view&sectionid=3&id=4829 – 90
    ان اصبت فمن الله وان اخطئت فمن نفسي والشيطان
    تحياتي

    #1176054
    ابو هدى
    مشارك

    اخي أبو فراس وفقه الله آمين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أما بعد
    إذا لاخلاف بين الاجابة الخاصة بمن حضرمن النساء بيعة العقبة أنها نسيبة بنت كعب وإنما الخلاف أنك قلت وأختها وقال غيرك ((أسماء بنت عمرو بن عدي ))هل هما واحدة أم مرأتين مختلفتين .
    لمزيد من البحث أن شاء الله

    #1176059
    ابو هدى
    مشارك

    أخي ابلعزيز أبو فراس وفقه الله

    أمابعد

    لقد أقتنيت العدد رقم 1439 وفيه الكوبونات الاربعة، فهل يجزيني للاشتراك في المسابقة

    أخوكم أبو هدى

    #1176060
    ابو هدى
    مشارك

    اخي ابو فراس وفقه الله

    أظن أن هذا الاثر يزيل الاشكال ((إنها السيدة نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف الأنصاري، المعروفة بأم عمارة، وأمها الرباب بنت عبد الله بن حبيب بن زيد، أنموذج حـَى من نماذج النساء المؤمنات المخلصات، وواحدة من امرأتين حضرتا بيعة العقبة الثانية، وتقول فى ذلك: كانت الرجال تصفِّق على يدى رسول الله ( ليلة العقبة، والعباس آخذ بيد النبي ( ، فلما بقيتُ أنا وأم منيع أختي؛ نادى زوجى غُزية بن عمرو: يا رسول الله هاتان امرأتان حضرتا معنا يبايعانك، فقال النبي (: قد بايعتُهما على ما بايعتُكم عليه، إنى لا أصافح النساء [ابن سعد].

    الذي أخرجه أبن سعد فالمراد يقولها أختي أي أم منيع فقولك ونسيبه وأختها أي أم منيع وليس أختها أمرأة أخرى وةالله أعلم

    #1176885
    ابوفراس
    مشارك

    صاحب المشاركة : ابو هدى”ubbcode-body”>أخي ابلعزيز أبو فراس وفقه الله

    أمابعد

    لقد أقتنيت العدد رقم 1439 وفيه الكوبونات الاربعة، فهل يجزيني للاشتراك في المسابقة

    أخوكم أبو هدى

    نعم يجزيك الأشتراك في المسابقة

    #1176886
    ابوفراس
    مشارك

    صاحب المشاركة : ابو هدى”ubbcode-body”>اخي ابو فراس وفقه الله

    أظن أن هذا الاثر يزيل الاشكال ((إنها السيدة نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف الأنصاري، المعروفة بأم عمارة، وأمها الرباب بنت عبد الله بن حبيب بن زيد، أنموذج حـَى من نماذج النساء المؤمنات المخلصات، وواحدة من امرأتين حضرتا بيعة العقبة الثانية، وتقول فى ذلك: كانت الرجال تصفِّق على يدى رسول الله ( ليلة العقبة، والعباس آخذ بيد النبي ( ، فلما بقيتُ أنا وأم منيع أختي؛ نادى زوجى غُزية بن عمرو: يا رسول الله هاتان امرأتان حضرتا معنا يبايعانك، فقال النبي (: قد بايعتُهما على ما بايعتُكم عليه، إنى لا أصافح النساء [ابن سعد].

    الذي أخرجه أبن سعد فالمراد يقولها أختي أي أم منيع فقولك ونسيبه وأختها أي أم منيع وليس أختها أمرأة أخرى وةالله أعلم

    أحسنت بارك الله فيك

    #1177887
    ابو هدى
    مشارك

    أول مأذنة في الإسلام

    أين بنيت أول مآذنة في الإسلام؟

    الفتوى :

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

    فقد اختلف المؤرخون في أول مئذنة بنيت في الإسلام، ففي فتوح البلدان للبلاذري أن أول مئذنة في الإسلام كانت على يد زياد بن أبيه الذي عينه معاوية رضي الله عنه على البصرة عام 45 هـ، بينما ذكر المقريزي أن صوامع جامع عمرو بن العاص الأربع التي بناها مسلمة بن مخلد والي مصر في العهد الأموي عام 53 هـ هي أول مآذن في الإسلام.

    والله أعلم.

    المصدر
    اسلام ويب
    http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=44381&Option=FatwaId
    أخي الكريم أبو فراس نستفيد أنه
    هناك خلاف حول أول من بنى مئذنة في الاسلام
    قيل : زياد بن أبيه عامل (معاوية بن أبي سفيان) في لجامع مدينة البصرة عام 45 هـ
    و قيل: مسلمة بن مخلد والي مصر في زمن حكم الأمويين عام 53 هـ
    ومن موقع الاسلام أون لاين((

    المآذن والأبراج

    يدور خلاف كبير بين المؤرخين والأثريين حول أول مئذنة بنيت في الإسلام وأصلها، فبينما يذكر البلاذري في كتابه فتوح البلدان أن أول مئذنة شُيدت كانت على يد زياد بن أبيه عامل معاوية بن أبي سفيان في مدينة البصرة عام 45 هـ (665م).

    بينما ينقل المقريزي إلينا أن صوامع جامع عمرو بن العاص الأربع التي بناها مسلمة بن مخلد والي مصر في زمن حكم الأمويين عام 53 هـ (672م) أول مآذن في الإسلا ))م

    هذا هو الخلاف التاريخي وليس فيه ذكر لمآذن المسجدالاموي كأول مأذنةعلما أنني أطلعت على بعض مصادروهي عبارة عن كتب في العمارة الاسلامية وعمارة المساجد وذكروا أن أول مأذنة هي مأذنةجامع البصرة ولاتوجدلها أثار وقيل مأذنة جامع عمرو بن العاص في الفسطاط بمصر والله أعلم
    أرجو أبداء رايكم حول ماذكر

مشاهدة 15 مشاركة - 16 إلى 30 (من مجموع 34)
  • يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.

يستخدم موقع مجالسنا ملفات تعريف الارتباط الكوكيز لتحسين تجربتك في التصفح. سنفترض أنك موافق على هذا الإجراء، وفي حالة إنك لا ترغب في الوصول إلى تلك البيانات ، يمكنك إلغاء الاشتراك وترك الموقع فوراً . موافق إقرأ المزيد